Павел Градов - Новый империум

Второе сословие – кшатрии (воины или стражи). Они уже не способны видеть столь же возвышенно и созерцать идеальный порядок вещей, поэтому и степень самоотдачи с их стороны ниже. Стражи, в отличие от представителей высшего сословия, начинают желать благ для себя, но в тоже время, они преисполнены долгом служения государству и общности, в которой живут. Стражи немного загрязнены эгоизмом и жаждой потребления, в отличие от мудрецов, поэтому они занимают более низкие социальные страты. Тем не менее, ими движет долг служения, поэтому они пребывают выше простого народа.

Низший социальный слой (вайшьи) составляют все остальные граждане, не преисполненные альтруистическими устремлениями. Они посвящают свою жизнь не самоотдаче и не служению, а приобретению и потреблению благ, творческой деятельности, реализации своих индивидуальных талантов. Сюда относятся все те, кто занимается коммерческой деятельностью, независимо от её масштабов; также к этой страте принадлежат и простые обыватели, не вдохновлённые никакими идеалами и живущие размеренной жизнью.

В современном мире профессиональная принадлежность у представителей любой из трёх групп может быть самой различной. Мудрейший среди человечества вполне может оказаться нищим; полицейский, который должен всецело служить обществу, по факту может использовать своё положение для извлечения дохода. Подобные явления представляют собой не что иное, как искажение Закона – истинного порядка вещей. Нынешний беспорядочный социум распределяет людей по стратам хаотично; тот, кто должен пребывать высшим, не имеет возможностей попасть в верхнюю группу, а добираются до этого уровня зачастую те, кому там совсем не место.

Представителями высшего общества должны являться лишь достигшие бесстрастия к земным благам; граждане, для которых все земные удовольствия потеряли свою значимость. Именно таковы полноценные руководители в той системе, которая организована согласно истинному Закону. И наша задача состоит в построении государства сообразно обозначенным идеалам. Этот процесс значительно упрощается, когда сам Закон, истинный порядок жизни, становится видимым и осознанным. Выявив чёткий и верный признак социальной стратификации, нам уже не составит труда скорректировать гражданско-правовую систему и государственное устройство, поскольку обнаруживаются и все искажения, которые необходимо устранить.

Упорядоченность общества достигается путём дифференциации прав между гражданами. Безусловное равноправие пагубно, оно извращает гармонию социального организма и естественную иерархию. Каждому сословию надлежит иметь свой определённый набор гражданских прав. Например, низший слой граждан, живущих в угоду себе и не преисполненных никаким долгом служения, нуждается лишь в тех правах и свободах, которые и обеспечат ему желаемый способ существования. Представителям этой группы не нужны ни широкие избирательные права, ни какие-либо иные, превышающие их индивидуальные стремления к благам. Забота для этих людей ограничивается извлечением дохода и удовлетворением своих индивидуальных потребностей, а значит, и объём предоставленных им прав должен быть соответствующим.

Вторая социальная ступень открывает для гражданина более широкие возможности, поскольку его устремления более обширны. Он уже не желает благ только для себя, но преисполнен альтруистическим стремлением принести благо обществу. Такого гражданина целесообразно наделить правом голоса, осуществления тех или иных социальных функций, правом быть избранным на административные должности и т. д. Таким образом, имея больший объём прав, гражданин обретает и большие возможности для самореализации и служения на пользу всему обществу и государству.

Высшую страту, согласно идеальному порядку, составляют уже мудрецы, определяющие те или иные направления в государственной политике, создающие сами программы и проекты развития, руководящие всеми процессами. Это не просто администраторы, выполняющие функцию управления, представителям высшего сословия видна вся социальная структура, они моделируют само государство и общественную систему сообразно тем высшим идеалам, которые доступны их видению.

Формируется эта высшая страта посредством специальной системы воспитания и отбора мудрецов из среднего социального класса. То есть высшее сословие составляют мудрейшие и достойнейшие представители касты кшатриев. Для того чтобы обеспечить такой порядок в современном государстве, необходима проработанная нормативно-правовая база, создающая эффективные механизмы конкурсного отбора. Кроме того, потенциальных представителей высшей страты необходимо выявлять и воспитывать с самого детства. В этом случае государством будут руководить действительно самые достойные и самые способные правители.