Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Характерной чертой европейского и американского образования является практический подход к воспитанию и образованию подрастающих поколений. Личность, которая будет свободно оперировать знаниями и умениями в индустриально развитом социуме нуждается в порядке и строгом регламенте, а не в умении давать характеристики тем или иным нормам человеческого поведения. Однако уместно привести слова русского писателя, естествоиспытателя и физиолога, Климента Тимирязева: «Специалист – это человек, который познает все больше и больше во всем меньшем и меньшем».

Практически, методы образования и воспитания в государствах развитых демократий, как и существующая система обязательного образования, это пример рационального подхода в воспитании и образовании подрастающих поколений в иррациональном социальном пространстве. Основным элементом падения нации являются человеческие пороки. Для того, чтобы эти пороки не доминировали в обществе, необходимо укреплять институты государственной власти. Оттого, как эффективно справляются суды и правоохранение с человеческими пороками, зависит качество общественного сознания.

Для того, чтобы эффективно укрепить систему государственного управления, необходимо передать функции народовластия самому обществу. Когда порочное общество осуществляет функции контроля за качеством работы институтов государственной власти, оно предпочитает избежать попадания в институты государственной власти, людям подобным им. Оно выбирает тех, порочные качества которых минимизированы. А если тот, кого они выбрали властвовать над ними, совершит преступление против них, то они оставляют за собой право наказания того, кто допустил состав преступления против общества.

В пестрой культуре мировых наций встречаются и такие методы формирования общественного сознания, которые несут в себе постоянный импульс саморазрушения. Особенно это ярко проявилось в культуре падающих империй и государств, ярким примером которого явилось советская модель воспитания подрастающих поколений. В основе советского воспитания, массовая культура и режимное воспитание.

Советская модель воспитания подрастающих поколений выстроена на принципах развития порочных качеств и торможению качеств добрых и полезных. Она подходит к системе обучения и воспитания по самому слабому и самому неуправляемому ребенку в группе. Ограничения касались самых развитых детей, что не позволяло им развиваться, как в физическом отношении, так и в умственном.

На море детям не разрешалось плавать, во избежание несчастного случая. Проявлять инициативу – запрещалось и даже подавлялось, с помощью унижений и физических наказаний. Изучение произведений классиков отечественной и мировой литературы, было поверхностным! Если учили историю, то постигали только форму, а не суть событий. Если дети играли в командные игры, то основная задача – не совместная деятельность, а победа любой ценой! Детей якобы берегли, ограничивая во всех элементах развития, при этом культивируя не добрые качества, а прежде всего – порочные! Детей воспитывали и просвещали по самому слабому, или самому порочному члену социальной группы.

Между тем, эволюция человека основана на вычленении порока и культивированию добра. Некоторые дети, в силу семейного воспитания или генетического кода, унаследованного в процессе обмена энергетических полей, несут в себе колоссальный заряд разрушающей энергии. В процессе полового созревания они могут погибнуть, в силу того, что являются носителями порока, или противостоять ему, тогда могут остаться живыми, а впоследствии и принести пользу обществу.

Советская система минимизировала этот эволюционный код и уравняла всех. Риск гибели был минимизирован, но вся остальная группа детей или класс вынуждены развиваться по подобию самого порочного ребенка в социальной группе. В итоге, развитие качеств и способностей позитивного или всестороннего плана – минимизируются. Все это всплывает во взрослой жизни. И здесь выявляются огрехи советского воспитания, и как следствие: – высокая смертность и культивирование у нации массовой безответственности. И тогда, нации падают. Отчасти, этот код характерен культурам Византии и Рима, которые унаследовала советская система воспитания и образования и отразилась в характере Российской империи.

Хлеба и зрелищ: – вот основная парадигма советского воспитания, которая так ярко проявила себя во всех институтах государственного образования, начиная от Артека и заканчивая обыкновенной сельской школой. Именно поэтому, в истории Российской империи и СССР отразилась характерная особенность нации: искажать основы мировых культур во всех сферах человеческого бытия. Касалось это христианской религии, марксистской философии или капиталистического общества, российская система образования и просвещения все перемалывала на свой лад.