Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Влияние современной человеческой культуры особенно ярко проявляется в физическом состоянии взрослого человека. Внешне человек не отличается от здорового, но он уже не так подвижен, как ранее в детстве, а если и пытается пробежать пару десятков метров, то в ту же секунду хватается за сердце. Его гибкость, пластичность и координация нарушены, а о выносливости и говорить не приходиться. Если человек и пытается заниматься физической культурой, то узкая специализация приводит его к еще большему физическому искажению. Те же, кто качают мышцы и пресс, пытаются придать форме тот вид, который наиболее полно обслуживает человеческие пороки.

Наряду с физическим искажением человеческой личности повсеместно деградируют умственные способности человека. Интеллектуальные способности сужаются, психическое состояние усугубляется, на место качествам добрым, приходят качества дурные и порочные. Нет былой любознательности, нет стремления к познанию, нет радости жизни! Если бы в мире дикой природы детеныши животных, становясь взрослыми, теряли свои качества и способности, становились бы слабее и дурнее, то вряд ли бы они выжили. Но в том мире, который построил человек, на место созиданию, приходит разрушение. Лень и апатия, блуд и разврат, жадность и жажда наживы, хитрость и алчность – вот немногие из длинного списка негативных качеств и способностей, которые развиваются там, где не плодоносит гармония.

С взрослым человеком происходит приблизительно то, что происходит с домашними животными. Но мы же выявили, что жизнь домашних животных не может являться частью гармоничного мира, ибо их функции не служат их предназначению. Их жизнь мы можем назвать параллельной, жизнью вне их истинной сущности, ибо они наделены качествами негативными и искаженными.

Развитию негативных качеств человека, как ни странно, способствует человеческая сущность. Наличие разумного поля человека представляет собой связующий мост между личностью и обществом. Атрибуты и артефакты бытия, действующая в социуме шкала культурных ценностей, явно и косвенно формируют основы человеческой личности. А если человеческий мир сотворен вопреки гармонии и существует из посыла к разрушению, то человек вооружается пороками ровно настолько, насколько искажен пороками сам человеческий социум.

При этом, активность мозга никуда не исчезла, но она трансформировалась из стремления созидать добро – в стремление служить злу! Вместо создания материальных и духовных ценностей, не противоречащих миру гармонии – создание материальных и духовных ценностей, разрушающих баланс и равновесие! Естество и сущность человеческого ребенка удивительным образом перенимают характер социального пространства, передавая его в качествах и способностях личности. Но происходит это не как у животного, а как у индивидуума, способного к творению.

И в его силах творить добро, которое не противоречит гармонично сотворенному миру и зло, которое способно разрушить мир окружающей человека гармонии. К сожалению, современная человеческая культура не дает точных определений понятиям добра и зла. Видимо поэтому отношение к домашним питомцам, качества и способности которых противоречат гармонично сотворенному миру, определяются современной человеческой культурой, как добро. Между тем, само понятие «домашний питомец» противоречит, как самому живому существу и миру гармонии, так и естеству и сущности человека, ибо ввергает животное в мир параллельной реальности, а человека в мир иллюзий и фантазий.

Мы можем согласиться с тем, что мы создали для домашних питомцев мир параллельной реальности, но современный человек никогда не признается, что сам живет в мире параллельной реальности! Мы можем согласиться с тем, что качества и способности домашних питомцев искажены и деформированы, что приводит к их деградации. Но мы никогда не признаемся в том, что и человеческие качества и способности искажены ровно настолько, насколько искажено все, что до сегодняшнего дня им сотворено и им помыслено!

«Есть глубокие и простые мысли, а есть мелкие и сложные» – приходит к заключению, российский писатель и философ, Геннадий Матюшов. Качество человеческой мысли, основой которых являются искаженные знания о естестве и сущности окружающих человека материй заставляет человека мыслить невероятно сложно и мелко. Для того чтобы истинно оценить состояние современной человеческой культуры, человечеству остро необходимо опереться на новый источник знаний. Именно он позволит исправить и человека, и общество. В противном случае, исправляя одно, без исправления другого, мы обрекаем себя на жизнь в мире иллюзий и фантазий.