Михаил Тевосян - Осмысление процессов

Разрушение внутреннее конвертируется в разрушение внешнее.

Если в негативном направлении существует множество направлений, где каждое из них ведет к Апокалипсису, то в позитивном направлении есть только одно, которое ведет к истине. И очень верно подметил немецкий писатель и художник, Герман Гессе: – «Истина должна быть пережита, а не преподана». Мир истинный сокрыт от нас порочным миром иллюзий. Он создал для человека мир искаженной реальности, где жизнь человека полагается на дурные качества и способности. Но дурные качества и способности порождают страх. Под действием страха невозможно найти истину, но возможно создать мир грез и фантазий.

Человечество не пытается осмыслить причины возникновения страха, как культа, способного удержать индивидуум в рамках его послушания, но с особым упорством развивает тему параллельных миров, жизнь в которых для одних будут наградой, для других наказанием. Именно тогда появляются первые упоминания о загробной жизни и понятия ад и рай.

Развитие темы ада и рая является элементом манипулирования человеческого сознания, который позволяет регламентировать дурное поведение человека, культивируя у него страх наказания. В этой системе знаний; рай представляется удивительным, чистым и бесконечно счастливым, утопающим в любви и безмятежности – местом для человеческого счастья. В то же время, ад – это бесконечные муки, которые столь ужасны, что слов описать эти муки человечество неспособно найти. В раю люди будет жить вечно, все жители рая будут наслаждаться радостью, любовью, счастьем, которые будут бесконечными и никогда не закончатся. В аду люди будут обречены на вечные муки и испытание физической болью.

Два мира – ад и рай противостоят друг другу, как два генерирующих страх, начала. В первом случае – страх, не попасть в рай, во втором случае – страх, попасть в ад. На протяжении всей человеческой истории культивирование институтов страха является цементирующим основанием для любого социального действия. Обилие мировых религий не гарантирует познание истины, но полагается на институты культивирования страха, как единственные инструменты, способные призвать личность к послушанию.

Но с каждой новой эпохой человеческое сознание становиться все более агрессивным, как по отношению к окружающим его видам и формам жизни, так и по отношению к человеку и человеческому обществу. Удержать столь разношерстную палитру человеческих настроений на протяжении тысяч лет человеческой истории удавалось с помощью культивирования страха изнутри человеческой личности на основе законов общественной морали. Но, как сказал русский писатель и философ, Михаил Салтыков-Щедрин: – «История человеческих обществ есть не что иное, как история разложения масс под влиянием сознательной мысли…». Очень часто массы идут на сделку с совестью и игнорируют законы общественной морали. Законы негласного соглашения все больше отдают пальму первенства законам гласного соглашения, которые действуют со стороны институтов государственной власти.

Множество параллельных миров основаны на понятии добра и зла. Мир параллельной реальности тоже борется со злом. Герои, которые побеждают зло делают это во имя общества, но без его участия! Это парадокс! Но именно этот парадокс получает более всего очков, ибо иллюзорный парадокс имеет более дорогую цену, чем истинная причина порождения зла.

Кинематограф очень живо подхватил тему личного героизма, создав массу образов новых мифических богов, начиная от «Бетмана», «Человека-паука» и «Железного человека». Деятельный человек, противостоящий несправедливости, стал очередным мифом, который услаждает воспаленное воображение современной личности. Стандартизация человеческого мышления, приправленная мифическими образами, создают условия всеобщей истерии и деградации.

Актуальными становятся слова английской писательницы, Сидни Джоан Харрис: «Опасность не в том, что компьютер однажды начнет мыслить, как человек, а в том, что человек однажды начнет мыслить, как компьютер».

Новые мифические герои, искаженная шкала культурных ценностей и опасные технологии призывают к действию личность, которая приходит на помощь обществу из ниоткуда. Качества этой личности порождены не обществом, а явлены народу вмешательством космических, божественных или каких-либо еще сил. Противоречие столь глубоко поразила мировую культуру, что именно оно становится основанием новой порции мифов и международном заговоре отдельной группы лиц.