Андрей Громов - Big Mama, цивилизация под каблуком

В жизнь обычных людей в итоге всё это спустилось относительно недавно: сто лет назад большинство населения Земли ничего об этом не знало. Жизнь этих людей была грубой и примитивной. Но более естественной. Конечно, там тоже присутствовало невежество, порождённое играми разума, но в настоящее время мы имеем социальную культуру, которая не соответствует никакой логике и здравому смыслу.

Не будем заходить далеко: во времена, когда люди ещё жили племенами, социальные отношения между мужчиной и женщиной носили такой же характер, как и отношения между самцами и самками в стае животных. Так до сих пор живут некоторые племена в Африке и Южной Америке.

Возьмём для примера семью обычных сельских жителей XV–XIX веков. Как известно, до XX века большинство населения Земли жило вне больших городов за счёт собственного хозяйства – земледелия и содержания домашних животных. А также рыбалки и охоты. Жизнь этих людей заключалась в постоянном труде с утра до вечера. Содержание хозяйства требовало огромных усилий. Многое зависело от природных катаклизмов. Засуха, пожары, мор, холодные зимы, нашествие насекомых могли уничтожить урожаи и домашних животных. Кроме этого, элита в виде военной и светской власти, а также церкви забирала часть нажитого добра. Приходилось полагаться только на свой труд. Поэтому каждой семье нужны были рабочие руки. И чем их больше, тем лучше. Детей рожали только поэтому. И детей в семьях было много только потому, что нужны были помощники родителям, а многие дети умирали в младенчестве. И как только ребёнок мог выполнять какую-то простую работу, он становился работником, у которого были свои обязанности.

Роли в такой семье были распределены исторически. Женщина в период беременности по большей части продолжала работать до наступления родов, и даже после родов с неё не снимались обязанности. Но в беременном состоянии женщина более уязвима, и поэтому мужчина выполнял всю физически сложную и ответственную работу. Также охота, рыбалка и защита дома и семьи от врагов переходили в его постоянные обязанности. Женская роль заключалась в основном в содержании дома – уборка, готовка пищи, уход за маленькими детьми, обработка огорода и сада, кормление домашних животных и уборка за ними. При большой семье на всё это уходил весь день, и даже при этом женщины помогали мужчинам в поле при сборе урожая, при строительстве дома и прочее. Кроме этого, женщины ещё успевали ткать, вязать и прясть, заниматься вышиванием и прочим рукоделием.

Поэтому работа женщины была рутинной, однообразной, не подразумевающей принятия спонтанных и креативных решений. А у мужчины, наоборот, работа была более ответственной, требующей освоения сложных механических приспособлений и устройств. Совершенствование навыков охоты для лучшего результата заставляло мужчину изобретать всё время что-то новое. Война, охота на диких животных, рыбалка – всё это толкало мужчину проявлять креативность и совершенствовать методы ведения войны и охоты.

Такая особенность жизни позволила мужчине из века в век развить качества ума, такие как логика, внимание и творческое воображение. Все эти способности дали возможность проявиться в полной мере во многих сферах жизни – строительство, земледелие, животноводство, а также, как я писал выше, в охоте и в изобретении орудий труда и войны. Чуть позже, ближе к нашему времени, всё это продолжало проявляться в науке, архитектуре, искусстве, медицине и т.д.

Женский ум спустя столетия в свете уклада жизни не смог развить в себе таких качеств. Поэтому остался на уровне решений примитивно-бытовых задач. К тому времени, как социальная эволюция освободила женщину от многих повседневных задач и внимание её ума раскрепощалось, оно начало обращаться на сферы психологических игр и манипулирования.

Так как мужчина полностью закрепился в своих социальных ролях, женщине необходимо было придать значимость своей роли, и поэтому в какой-то момент начался культ женской красоты, беззащитности, хрупкости и непременной ценности женской энергии.

Всё это пришло сверху из аристократии. В жизни обычных людей выбор партнёров был обусловлен лишь наличием крепкого здоровья, что позволяло родить хорошее и здоровое потомство. Скорее всего в среде сельских жителей и общин женитьба носила условный характер. Супружеская измена как явление было обыденным делом. В селениях и общинах дети хоть и принадлежали какой-то отдельной семье, но скорее всего были общие. Но так как у мужчины в ходе исторически сложившихся социальных отношений было превосходство над женщиной, а также превосходство в физической силе, навыках и общественных связях, то за измену женщина могла быть наказана физической расправой или даже убита. Обществом это никак не порицалось и было нормой, так как принятие важных решений в семье и общине было уделом мужчин, а женщина была отстранена от этого и приравнивалась к домашнему животному.