Андрей Громов - Big Mama, цивилизация под каблуком

В процессе жизни ум человека подвергается незначительным изменениям. Их можно сравнить с обновлением программы. Такие изменения происходят в связи с взрослением, переходом из одного социального статуса в другой. Также под воздействием внешних влияний – культура, мода, социальные реформы, политические преобразования и т.д.

Эти изменения проходят незаметно – после нового обновления человек уже не думает как раньше, до «апгрейда», он начинает смотреть на мир по-другому и его ценности могут кардинально измениться. Все эти «взгляды и убеждения» поддерживаются воображением.

На протяжении всей жизни человека волнуют его воображаемые миры. В детстве это мир загадок, волшебных гномов, эльфов, невидимых врагов, в подростковом возрасте и юности – это романтика, сильные эмоции и переживания, вызванные музыкой или героями книг и фильмов. Затем следует период поиска партнёра – человека волнует образ противоположного пола, его внешний вид, сексуальные фантазии. В зрелом возрасте он озабочен достатком своей семьи, будущим своих детей. Ну а в старости его беспокоят здоровье, несправедливость во власти и те изменения культуры, которые, по его мнению, неправильны.

И все эти периоды жизни и приоритеты в них – всего лишь игра. Эта игра устроена только как поддержание программы с помощью функций ума, таких как память и воображение. Главное – это то, что, имея двойственность ума, человек разделяет мир и всё, что происходит в мире, на плохое и хорошее.

Проходя разные этапы, человечество меняло программу: плохое становилось хорошим, хорошее – плохим, а потом наоборот. И все эти изменения происходили в человеке и в обществе под влиянием «обновлений» в уме. Потому что сознание ума, в отличие от сознания природы, всё время требует изменений. И чаще всего эти изменения происходят бессознательно. Всё новое захватывает внимание человека и заставляет погружаться в это, как говорится, с головой.

Сознательные изменения происходят крайне редко и только у отдельно взятого человека. Такое изменение не может нести массовый характер, так как основано на работе логики. Именно об этих изменениях мы будем говорить в следующих главах. А пока позвольте обратить ваше внимание на другой аспект жизни человека – это следование канонам.

Как уже известно, ум – это программа. И с одной стороны, она требует изменений, но с другой стороны, мы направляем работу ума по одному руслу. Замыкаем его в рамки и слепо следуем этим ограничениям. И именно эти ограничения, следование канонам и правилам и постоянное движение ума к изменениям создают внутренний конфликт. Конфликт, обходя который человек нагнетает ещё больше проблем для себя и окружающих людей.

Это своего рода поправка к закону, уловка сознания. Есть что-то, что делать нельзя, но если никто не видит, то можно. И на этом построено очень много сложных и запутанных человеческих отношений. Но в контексте данной книги мы затронем только несколько из них. Начнём с отношений между мужчиной и женщиной. Но перед этим давайте рассмотрим роли, которые они играют в этом театре жизни.

Забегая вперёд, хочу сразу открыть вам тайну: между мужчиной и женщиной нет никаких различий, кроме физиологии. В последние годы с Востока на Запад пришли веяния восточной культуры в виде йоги, вед, астрологии и проникли в наше сознание настолько, что стали обыденностью.

Отсюда родилось много мифов о различии мужской и женской энергетики. О кармической задаче мужчины и женщины. О развитии мужской и женской сущности и т.д. Если коротко, то восточная «мудрость» определяет роль мужчины непременно как воина и охотника, а женщины – как хранительницы домашнего очага.

В так называемых «древних» ведических письменах нас учат, что карма мужчины – давать женщине материальные блага, то есть материальную, грубую энергию, а карма женщины – возвращать мужчине эту энергию в виде тонкой материи, наполняясь которой мужчина вновь готов совершать подвиги ради женщины. Такой вид отношений также отражается в культуре рыцарства и благородных дам из Средних веков. Всё это придумано извращёнными «высшими» слоями общества – аристократами и баронами, шахами и магараджами. Они из века в век так долго паразитировали на труде обычных людей, что от безделья их фантазия разыгралась до пределов, что обусловила появление таких явлений, как рыцарство, этикет, искусство ухаживания, камасутра, тантра, йога, карма и тому подобное.