Кондрат - Разуменья последней инстанции

Никогда не считал себя писателем, и не считаю. Однако мне в голову пришла идея сделать что-нибудь новое, что я не встречал на своем пути в литературе. Раньше я был знаком с баснями Лафонтена и Крылова, с притчами Соломона и восточных мудрецов, виршами Омара Хайяма. А что, если все сделать еще лаконичнее? Подумал я.

Так началось мое движение к истине. Я опирался на свой жизненный опыт и богатый литературный багаж. Но это дало мне лишь первый толчок. Шаг за шагом я открывал новые грани неизведанного, стараясь выразить это в наиболее приемлемой литературной форме, где четверостишием, а где целой сказкой. Важно было донести истину, которая иногда скрывается только в контексте, а иногда укладывается в одну фразу. Так возник проект под названием «Закона Мерности», состоящий из сухих лаконизмов и «Сборник Истин», наполненный разными формами выражения от притч до мифов. Постигая истину, я делюсь своим уникальным опытом, ибо аналогов я старался избегать, ограничиваясь лишь перекличкой с великими умами, у которых всегда есть чему поучиться. Но свой путь самая короткая дорога к саморазвитию, не пройдя которую, вряд ли постигнешь нашу жизнь. А вы что думаете по этому поводу?

Если бы я мог вернуть время назад, я бы изменил, тем самым, действительность. Нет, все прекрасно. Но шагнув назад во время, я бы сломал его существующий ход, так что «назад пятками не ходят» и нечего даже пытаться. Время, как слоеный пирог: пропитанный исторической действительностью, без которой не будет и, вытекающего из нее, будущего.

Помните знаменитую картину Гойи «Сатурн (бог времени), пожирающий своих детей»? Так вот отрыгнуть их он уже не сможет, так как дети это его секунды и мгновения. Да, верьте или не верьте, но мгновение равно вечности, ибо никогда уже не повторится (невозможно повторить то, что существует в единственном экземпляре). Когда-нибудь изобретут «машину времени», но даже она не позволит повторить мгновение быстротекущей жизни. Цените его, друзья, и старайтесь никогда не жалеть о содеянном, если, конечно, вы не бездарно потратили на него наше драгоценное время.

Любить надо так, чтобы быть готовым отдать за объект своей любви жизнь: только это называется «любовь», все остальное просто симпатия. При этом чувство должно быть нерастраченным и как аккумулятор заряжаться от взаимной притягательности отношений. В противном случае, при неразделенной любви душа выгорает до черноты и пустоты. А насчет любви «к ближнему своему» я скажу так: «ближний это еще должен заслужить». Нельзя любить мерзавцев, попадающихся на пути, от этого они не только наглеют, но и лезут с грязными ногами в душу с целью нагадить.

Ненавидеть надо уметь, но помнить: «Только ненависть к врагу священна». Сразу вспоминается Великая Отечественная Война и наши ветераны, пронесшие ненависть к фашистам на своих штыках. Но горе тому, кто питает ненависть к близким людям. Нельзя полнить сердце ядом, в конце концов, именно им ты и будешь отравлен. Необходимо отпустить ситуацию и сама судьба подскажет момент, когда ненавидимый тобой окажется в ее власти.

Только человечество способно на самоуничтожение. В людях всегда борются низкие и высокие чувства и низкие, чаще всего, побеждают. Можно ли гордиться человечеством? Не уверен, ибо все достижения цивилизации только пыль времен. В целом масса людей вряд ли может вызывать симпатию, ибо только люди уничтожают других живых существ из праздного любопытства или желания покуражиться, а потом едят их, не понимая, что пожирают самого себя. Но при этом в самой массе, в местах удобрения, прорастают индивидуальности, способные затмить своими достижениями всех остальных и составляющие цвет наций. Достаточно ли этого для спасения человечества? Думаю, что нет, так как люди, в отличии от зверей, еще и лукавы.

Душа присуща всем живым существам. Верх самомнения полагать, что только человек обладает душой и разумом. Если и стоит о чем-то заботиться, так это именно о душе, ибо, будучи вечной субстанцией, она, как и платье, бережется смолоду. Жаль, что многим на это наплевать и они живут, как в голодный год, торопясь потратить духовное богатство на гроши, проеденные и пропитые, тут же, в ближайшем кабаке.