Анна Шарлай - Архетипы и Образы

Есть три основных способа входа и выхода из архетипа.

1. По возрасту, в результате личного проживания периода и уроков, которые ему соответствуют. Младшие архетипы – дети и подростки, архетипы Силы – юные парни и девушки, Зрелые архетипы – взрослые зрелые люди, Старшие архетипы – мудрые и пожилые люди. Это медленный, но самый надежный способ. Если какой-то архетип был прожит, то его опыт включается как навык в человека, и при необходимости к нему можно обратиться, тем самым войдя в этот архетип для решения той или иной задачи. Кризисный период, в котором старые модели жизни и мышления не сработали. Пробовали разное, консультировались, лечились, отчаивались, получили 3D-опыт, который полностью встретился. Сами прожили, прочувствовали, осознали, что это такое, переоценили всю ситуацию, свое поведение, других людей – это оригинальное переживание.

2. По ситуациям. Я называю этот способ «вакцинирование», когда мы можем заразиться чужими архетипами через проживание в микродозах. Через осознание в голове деталей образа и проживания архетипа. Например, архетипом Воин можно вакцинироваться после съемок в фильме о супергероях или иллюстрировании книги. Вакцинация идет и через участие в тренингах и играх. Например, на моей авторской игре «Город Образов» (www.gorodobrazov.ru) можно увидеть, как мыслят и чем живут представители других архетипов, и прямо в игре протестировать их способ действия. Внимательное наблюдение за близкими, друзьями в разных ситуациях. Например, волонтер в Доме престарелых, может помогая людям день за днем, увидеть много внешних и поведенческих признаков старших архетипов, и это поможет в определенной ситуации легко продемонстрировать ФИЛОСОФА или НАСТАВНИЦУ. Глубокое погружение в тему.

3. Способом имитации и моделирования. Без личного опыта проживания, без контакта с ситуацией в архетип можно входить с помощью моделирования других людей, подключая коллективное бессознательное из книг, фильмов и прочих образных решений. Повторение один в один того, что делает другой человек, требуется «войти в его шкуру» по всем модальностям: как мы выглядим, как говорим, о чем думаем, чем мы занимаем наш день, что мы едим… Похожий процесс проделывал древний человек, собираясь на охоту, проникая в сущность тигра и самому становясь диким зверем на время схватки. Тем самым мы через это входим в жизненную ситуацию интересующего нас человека и без своего личного опыта проживания, можем войти в нужный архетип. Это самый доступный, но наименее надежный способ прочувствовать и понять архетип, поэтому скорее всего в ситуации стресса, вы окажетесь в своем актуальном «настоящем» архетипе. Тренируя моделирование длительное время, вы укрепляете свой контакт с архетипом.

Мы живем в уникальное время, когда человечество дошло до очень высокого культурного уровня и потому есть возможность видеть значительно больше примеров других людей, причем не просто в «парадной» обстановке, но в разнообразии их столкновения с жизненными коллизиями. Это как шанс увидеть сценарную развилку и точку принятия значимого решения, и сейчас нам нужно все меньше реального опыта для проживания архетипов.

Архетипы родственников и взаимный взгляд уровней

Проживая архетипы, одни из них будут казаться нам легкими, понятными и естественными, а другие – травматичными и пугающими. Скорее всего, первая группа – это опыт предков. В этом смысле архетип можно сравнить с кастой: если у родственников высшие уровни, то ребенок, уже начинает свой путь не с нуля. Без опыта высоких уровней архетипов попасть туда будет непросто, а оказавшись, выяснится, что там очень непонятно и дискомфортно. Так как архетип – это во многом стиль мировоззрения, они находят отражение в правилах родительской семьи, установках и условиях детства, когда закладывается основа личности. Вот почему так трудно, например, менять убеждения по поводу денег.

Если в роду было много людей высокого уровня архетипов: дедушка – генерал, папа – директор, мама – руководитель творческой студии, то ребенок может войти в жизнь сразу с зрелого архетипа, но и это не гарантия счастья. Так как много жизненных задач мы решаем с помощью младших архетипов, опыта которых у этого маленького человека нет. Потому что развивать их его семье не было необходимости. Примеры: Будда в архетипе МОНАРХА, история которого описана у Германа Гессе в «Сиддхартхе», и ребенок в архетипе СЛУГА из трущоб, который стремится получить высшее образование. Трудно будет одному спуститься, а другому подняться.