Михаил Калдузов - Творческим. Наставления, содействующие обретению целостности

16) Бог видит всех, и всё в округе. И точно знает о тебе. Он знает кому, что не хватает, и в каком количестве. Он силён, красив, могуч, умен, мудр, эстетичен, сдержан, не привередлив, милосерден, честен и всегда справедлив, и всегда знает кому что нужно для того, чтобы обрести недостающую черту характера, недостаток которой и тянет его вниз. А когда люди плачут, где твой Бог, когда идут войны, я вам говорю, а когда вы сами войны разжигаете, причём здесь Бог, если вы сами, агрессивные невежи не умеете решать вопрос по существу посредством диалога, и мудрости в нем пребывающей?

17) Все люди, общины созданы по подобию Бога с доминирующей одной или несколькими чертами характера. По подобию совершенства. Все остальное, несовершенное – человека. И лишь ему под стать все изменить, в том числе и побороть себя.

Все религии существуют лишь потому, как каждая приводит к единому пониманию исходя из той энергетической предрасположенности к тому "тексту", который готов воспринять человек; в зависимости также от его воззрения и проявленного знания: совокупности опыта, который он получал, проходя испытания, сохраняя или напротив забывая о вере в Бога.

18) Распутье не минует тебя. И если вдруг думал, что хуже быть и не могло, – то ты явно в лучшем из миров, чей поделом тебя питал. Уверю, единственное на пути к новому – в тебе же самом. Ибо ничто вкруг не изменится до тех пор, пока царство страха не будет свержено волей собственного непомерного усилия, не сомнения в себя и не только… В Бога. Ты мог порицать очевидное, покуда был лишь не готов. Но это абсолютно ничего не меняет. Твоё неведение не избавляет от ответственности. Напротив, лишь отягчает грядущее, чьё зарождается именно в сей час. И покуда страх не искоренён, и не развеяна душераздирающая причина его присутствия, – лишь думы напрасные будешь сеять о том вечно минующем, вдохновенно-неукротимом благодатном чувстве от Вечного. Ходить вокруг да около, и даже осязать сень счастья, соприкасаясь с истиной…в любой форме её проявления, но не более…

19) В эйфории и эстетике никогда не познать устройство мироздания так, как возможно будучи падшим, волей судеб униженным ангелом…Только в ключе, ведущем к прозрению и намерении, лишённом порицания, в том числе и сомнения, возможно обрести понимание, актуальное данному промежутку времени; покуда во времени самое главное преуспевать за временем; и осознавая, отождествляясь с его прихотью, улавливая то, что оно от вас хочет, – ТВОРИТЬ. Если вы не осознаете суть, вы провоцируете своё Я на боль, упадок, апатию, регресс – ориентиры, воочию говорящие о наличии неопознанной, соответственно и неразрешённой причины, мешающей испытывать пониманием любовь ко всему сущему, – такой какая она есть на самом деле: воистину не искаженную волнением эго, а также спонтанной мыслью, крадущей ваше внимание…

20) Любой рост, в том числе и духовный, возможен лишь тогда, когда для этого недостаточно условий и угнетающее воздействие внешней среды крайне пагубно влияет на формирование представления о грядущем. До тех пор, пока вы не осознаете куда и к КОМУ идёте, вы живете в неведении; даже если вам могло казаться иначе. Покуда лишь одна тропа ведет к всеобщему пониманию, – если вы намеренно, сквозь неведение идете к Богу. В остальных случаях вы идете хоть от него, но к нему же, но чередой болезненных, искушающих, крадущих ваше внимание, обстоятельств; вы живете в неведении, но эйфории; во тьме, – и как могло казаться свете. Ибо все дороги ведут к совершенству. Разными путями и маршрутами, с сопутствующими на пути разочарованиями, – рано или поздно приводят к должному успеху. Но если вы так и не сумели обрести нирвану, неколебимое чувство ни с чем несравненного понимания взаимосвязи всего живого – или нерасторжимого единства… туда ли вы шли?

21) Любой восседающий в лучах не истинной славы, эфемерного успеха, обязанного случайности его нахождения в этом теле, в грядущем обязательно потеряет все нажитое, чтобы прийти к действительному пониманию единого со-знания, как чувства, способного на всё. Твоего здесь ничего человек, и ты здесь гость… Ничто не проявит свое очертание, пока ты как личность не осмелишься доказать, но прежде себе, – свою независимость даже от состояния свободы и достатка, на которое неосознанно в данный момент обрекаешь своё Я на страдание. Своё Высшее Я, свой свет осознания, живущий под пологом огрубевшего разума, в недрах глубин, за пластами подсознания, – в кромешной тьме и одиночестве. Мало перешагнуть порог неизведанного, важно и осознать, что там не будет того, на что вы ныне рассчитываете; ибо ТО обретается лишь чередой пройденных совокупностей, в которых все сформированные обстоятельства являлись поучительным следствием лишь остановиться и никогда более к ним не прибегать; ибо лишь чередой пережитых совокупностей под эгидой верой обстоятельств в само сущее, сущего, Бога, – их ниспославших, – раскрывается горизонт не очерненной ЭГОм действительности; воистину такой, какая она есть и всегда была….