Дженни Мэнсон - Что это значит - быть собой?

Здесь есть возможность читать онлайн «Дженни Мэнсон - Что это значит - быть собой?» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Array Литагент «Весь», Жанр: psy_personal, foreign_home, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Что это значит: быть собой?: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Что это значит: быть собой?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Дженни Мэнсон – психолог и консультант по семейным вопросам.
Она всегда хотела лучше понимать других людей и видеть, какие они есть на самом деле. Но в обычной жизни многие привыкли скрывать свою внутреннюю сущность под маской: за выражением лица или манерой поведения. Поэтому в голову ей пришла идея создания анонимного письменного вопросника на тему: «Что для вас значит: быть собой?» Огромное количество людей с большой охотой откликнулось на ее просьбу рассказать о себе правду.
Автор надеется, что после прочтения книги читатели научатся лучше понимать мотивы поступков других людей. Смогут по-новому взглянуть на мир: станут относиться с пониманием к уязвимости и незащищенности, которая скрывается за высоким фасадом, возводимым большинством людей.

Что это значит: быть собой? — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Что это значит: быть собой?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Будь верен себе – но какому себе?
Когда выбирать означает потерять. Все заключается
в дилемме, чтобы отказаться от выбора?
Множество великолепных масок смотрят с полки.
Я хочу услышать тот самый голос, свой голос.
Я хочу узнать то самое лицо, свое лицо.
Начните же говорить, один за другим, многочисленные рты,
Сообщая что-то или обвиняя – только подайте мне знак.

Раньше меня вдохновляли некоторые отрывки из книги Райнера Марии Рильке об обедневшем датском поэте, живущем в Париже. Поэт наблюдает за женщиной на углу улицы Нотр-Дам-де-Шам «полностью погруженной в себя, уронившей голову себе на руки». Поэт напугал ее, поэтому она повернула голову слишком быстро, слишком резко вышла из оцепенения, так что ее лицо осталось у нее в руках.

Я не смог должным образом закончить стихотворение о создателе масок, но я написал другие, используя образ лица-маски как способ задавать жизненные вопросы о личности и выборе. Одним из них является стихотворение «Суд» [12]. Мой отец сказал: «Познай себя». Я полагаю, что тем самым он одобрил сочинение мною подобных стихов. Или было бы еще лучше, если бы он кивнул в знак согласия с тем, что я напишу автобиографию, что я и сделал много лет спустя. («Прощай, двадцатый век». Издательство «Pimlico», 2001 год.)

В конечном итоге все автобиографии начинаются с местоимения «я» и заканчиваются местоимением «меня». А между ними стоит большой знак вопроса.

Суд

Люди, сидящие за столом, спорят.
Некоторые предлагают его повесить.
Одни говорят громко, другие – тихо:
«Качаться, качаться, качаться ему на ветру».
«Мне больше не хотелось быть собой,
Поэтому я снял лицо, которое носил.
Я выдергивал гвозди один за другим,
Чтобы отдать это лицо кому-нибудь другому.
Эти ужасные черты лица вряд ли были моими,
А носить чужое лицо – большой грех.
Почему? Представьте, как в брачную ночь
Я целовал бы чужие губы в чьей-то кровати…»
Но толпа тотчас издевательски закричала:
«Эй, вздерните его на виселицу».
«Тихо! – приказывает судья. —
Или я прикажу очистить зал суда.
Повесить человека – это вам не игра».
И все же одни говорят громко, другие тихо:
«Качаться, качаться, качаться ему на ветру».
«Арестант, позвольте еще раз спросить,
Что вы сделали с вашим истинным лицом?»
«Я говорил вам, Ваша честь, что выбросил его.
Просто оно было сделано из глины цвета кожи».
«Лицо отражает суть человека, – крикнул лысый присяжный, – Поэтому, потеряв лицо, человек умирает.
Господин, мы не можем оправдать этого гражданина,
Пока не узнаем, что он сделал со своим лицом».
«Это было всего лишь лицо, которое я потерял.
Сколько может мне стоить этот печальный факт?»
«Несчастный, лицо дается одно на всю жизнь.
Менять то, что дано от рождения, не имеет права никто.
Вспомните случай с Юпитером-лебедем,
Который снял лицо бога, чтобы поменять его на лицо птицы,
И Леду, лишившуюся чувств на берегу моря,
И глаза лебедя, закрытые в порыве страсти».
«Нет! Нет! Ваша честь, моя вина только в том,
Что я сделал то, что должен был сделать настоящий мужчина».
«Тихо, арестант! Мне почему-то вспоминаются слова священника О том, что в темноте он обрел лицо собаки,
После этого он напился до полнейшего безумия
И начал богохульствовать – лаять на Бога».
«Но это было человеческое лицо, сэр, – бросил он в ответ.
За этот проступок должен я заплатить?»
Люди, сидящие за столом, спорят.
Некоторые предлагают его повесить.
Одни говорят громко, другие – тихо:
«Качаться, качаться, качаться ему на ветру».
В конце зала суда молча стоят
Рука об руку его отец и мать.
Они не могут понять смысл этого суда
И почему он выкинул свое дорогое лицо?
«Но это не мое лицо, отец, – сказал он. —
Я не хочу умереть в чужой порочной постели.
Посмотри в зеркало, мама, пристально приглядись,
Твое ли это лицо, которое ты хранишь?
Зеркало овальное, а часы круглые,
Все наши восковые лица в землю уйдут.
Однажды я построил мост прямо к самому себе,
Чтобы тщательно обыскать свою душу и найти невидимое сокровище,
И после этого я сорвал свою маску, потому что
Я не нашел того человека, которым себя считал.
В чужой маске я живу жизнью другого человека —
Я должен найти свое собственное лицо и свою собственную могилу».
Люди, сидящие за столом, спорят.
Некоторые предлагают его повесить.
Одни говорят громко, другие – тихо:
«Качаться, качаться, качаться ему на ветру».
«Я подведу итог, – проворчал строгий судья,
Продемонстрировав белизну своих зубов. —
Что такое лицо? Лишь деталь, которую вы видите,
Символ и судьба личности.
Как нам отличить одного от другого?
Понять, кто сидит на привязи – собака или человек?
А когда слезы капают там, где нет лица,
Будут ли эти слезы моими или кого-то другого?
Нет свободы выбора между раскаленным углем и золотом, Выбор определяется индивидуальностью.
Но тогда замена лица, которую вы выбираете,
Достигается, как любовь, тем, что сами вы исчезаете.
Теперь вы, двенадцать присяжных, пожалуйста, удалитесь. Поместите вашу правую руку в лед, а левую – в пламя.
Дыра на том месте, где было лицо, пугает нас,
А человек, который имеет право выбора, опасен.
Итак, каким же будет ваш вердикт,
Следует ли отправить его на виселицу?»
Одни говорят громко, другие – тихо:
«Качаться, качаться, качаться ему на ветру».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Что это значит: быть собой?»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Что это значит: быть собой?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Что это значит: быть собой?»

Обсуждение, отзывы о книге «Что это значит: быть собой?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x