Александр Руль - Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя

Теперь остановимся немного на описании самой практики смирения. Важно отметить, что она основана на уже описанном ранее принятии явлений и событий как должного. Но мы будем пытаться принять как должное не существующие события, а только их мысленные образы, что само собой делает нашу задачу принятия намного проще, чем в случае с реальными объектами. Смысл этой практики довольно прост, так как она не требует очищать свой разум от чувств и мыслей, а, наоборот, погрузиться в них.

Так вот, сконцентрируйте свое внимание на самых значительных на данный момент ваших желаниях и стремлениях. Ощутите их в полной мере. Прочувствуйте, как вы жаждете, чтобы они принесли вам свои благодатные плоды, как вы страстно хотите, чтобы ваши мечты и надежды достигли своей цели. А теперь попытайтесь представить себе, что указанные мысленные идеалы никогда не воплотятся в жизни. Постарайтесь принять их неосуществление, как бы это ни было грустно. Постарайтесь на некоторое время почувствовать себя пессимистами, но в то же время излучать приятие к возможным нежелательным последствиям событий. Начинать, как всегда, нужно с концентрации на менее нежелаемых вариантах развития событий и, по мере успешной практики, постепенно переходить к более нежелаемым. Таким образом практика смирения вырабатывает вашу моральную готовность принять проблемы.

Согласен, что начинать даже с принятия малого предполагаемого негатива очень непросто. Но поймите, что, самостоятельно расставляя приоритеты и обозначая свои стремления, вы отторгаете мир, который, вполне возможно, уготовил для вас совсем не то, что вы хотите. Это «не то» нужно быть готовым принять; нет смысла размышлять, каким оно будет. В основе всех ваших бед лежат ваши личные пристрастия. Как только вы сможете пренебречь своими интересами в пользу интересов Вселенной, тогда ваше смирение окажется полным. Нужно только дать свое согласие на любой исход имеющихся событий, каким бы он ни был. Взвалите весь груз ответственности на мать-Вселенную. Поверьте, это ее нисколько не потревожит, даже наоборот – она сама желает принять груз ответственности на себя. Положитесь на Вселенную, и увидите, как она будет заботиться о вас и не давать никому и ничему в обиду. Ей решать, чему с вами быть, а чему нет. (Полностью осознать это вам поможет вера в судьбу или во всевышнего. Если такая вера в вас присутствует – взращивайте ее с помощью указанной практики, и положительный эффект не заставит себя ждать.)

По мере практики можно также перейти с принятия предвидимых вами проблем на принятие совсем непредвидимых. Придумывайте разные скверные ситуации, в которых вы будто оказываетесь, и принимайте их, мудро отодвинув в сторону все мысли о том, что вы их не желаете.

Достигнутое по результатам практики смирение отзовется в вашей груди чувством теплоты. Это будет означать, что ваша энергия сонастроилась со вселенской энергией и вступает с ней в резонанс. Совсем недолго останется ждать, когда обе энергии сольются воедино.

Мы уже не раз обсуждали, что каждая секунда нашего существования насыщена всем необходимым для полного удовлетворения жизнью. Но слова о том, что именно здесь и сейчас вы имеете все, чтобы почувствовать себя свободными от жизненных проблем и ненастий, до сих пор, уверен, понимались вами не до конца. Что же это за загадочная полнота настоящего момента?

Я помню себя, когда был таким же, как вы – я находился в постоянном поиске жизненного удовлетворения, думая, что тем тщательнее я ищу, тем ценней будет находка. Потребовалось немало времени для того, чтобы я осознал: ищущий – это и есть искомое. Центр нашего поиска, его отправная точка – и есть цель этого самого поиска. Поиск может распространяться как угодно широко и далеко, но он никогда не затронет свой источник, а следовательно, лишен всяческого смысла. Только отказавшись от него, дав восстановиться тишине и покою настоящего момента, вам станет понятно, как, оказывается, все просто и легко. Настоящее – вот единственное, чем имеет смысл жить.

Наше внимание постоянно ищет удовлетворения. Оно настолько привыкло занимать себя мыслями и делами, что, если на некоторое время освобождаться от них, нам становится скучно. Заметьте, что большинство из нас склонны постоянно уводить свое внимание от настоящего момента, ведь представление о том, что в нем нет ничего интересного, слишком укоренилось в нашем сознании. Например, если нам предстоит долгий путь, мы берем с собой диск с музыкой, чтобы в автомобиле «было веселее». Мы коротаем поездки на метро с книгой в руках, а если гладим белье, то включаем телевизор. В таких ситуациях все это – музыка, книга и телевидение – лишь средства для избегания настоящего момента. Песни отвлекают наши эмоции, книга – мысли, телепередача – и то, и другое одновременно.