Александр Руль - Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя

Если вы избрали, например, концентрацию на дыхании, то несколько раз медленно вдохните и выдохните, следя за тем, как воздух втекает в ваши легкие и вытекает из них. Не усиливайте дыхание и не прилагайте излишних усилий для сосредоточения – позвольте дыханию быть естественным, просто следите за ощущениями и смакуйте их. Можете поэкспериментировать с разными способами дыхания. Если глубокое дыхание кажется удобным, продолжайте работать с ним; если нет, используйте любой удобный телу ритм. Вы можете попробовать быстрое дыхание или медленное, глубокое или поверхностное, через нос, рот или их чередование.

Объект нашего внимания должен поглотить нас всецело. Мы должны перестать осознавать себя как того, кто сидит в медитации, – так же как и забыть о том, что мы медитируем. Концентрация должна быть не мысленной, а более глубокой по своей природе – интуитивной. Всматривайтесь в выбранный объект силой вашего внутреннего взора (при этом в идеале вектор вашего восприятия не должен отклоняться от объекта медитации ни на секунду). По мере углубления вашей концентрации вы станете ощущать, что кроме объекта медитации больше ничего не существует. В глубокой медитации происходит отождествление вас и объекта медитации, в результате чего создается интуитивное впечатление того, что внимание сконцентрировано не на чем-то постороннем, а на вас самих. Таким образом, посредством концентрации на объекте медитации мы погружаемся в глубину нашего истинного «Я».

Важно помнить, что ожидание благотворных результатов медитации – главная наша ошибка в этой практике. Ведь весь парадокс в том, что чем меньше мы ждем этих результатов, тем больше у нас шансов их получить. Если вам однажды удалось познать таинство медитации, перестаньте лелеять надежду обрести его снова. Именно ожидание, предвкушение могут сделать все ваши попытки тщетными. Стремясь заполучить что-то в процессе медитации, вы способствуете тому, что ваше внимание постоянно будет соскакивать с объекта концентрации на осознание себя и своих ощущений. Вы начнете думать что-то типа: «Ну где же это обещанное умиротворение… Что-то я ничего не чувствую… А, черт – забыл про дыхание». Нужно избегать подобных мыслей.

Даже если вы, как положено, сумели в процессе медитации отбросить все мысли относительно ожидания и оценки своих ощущений, это не значит, что вас не побеспокоят мысли о еще чем-нибудь постороннем. Но не стоит отчаиваться: как только внимание устремляется на ненужные мысли – возвращайте его обратно. Если придется – делайте это хоть сто раз подряд – ничего в этом страшного нет. Главное, относиться к подобным отвлечениям легко и тем самым показать мыслям, что вы настроены решительно и не собираетесь отступать.

Сконцентрировать ваше внимание на объекте медитации поможет один способ. Если мы понаблюдаем за собой, сидя с закрытыми глазами, то не сможем не заметить, что любое появление мысли откликается на их движение. При появлении каждой новой мысли наши глаза «меняют направление» и на это совсем не влияет, закрыты они или нет. Это происходит рефлекторно. Легко предположить, что если смотреть четко перед собой, не смещая взгляд, то есть «не вращая» глазами, то и мысли при этом не появятся. Можно даже завязать глаза повязкой, чтобы она немного надавливала на глаза, затрудняя их движение. Это действительно может помочь сконцентрироваться, но если каждый раз завязывать глаза лень, ограничьтесь попыткой самостоятельно удержать свой взгляд в одной точке.

Медитация способна помочь не только обрести себя и начать гармонично относиться к миру, но и улучшить здоровье. Например, описанные мной дыхательные практики благотворно сказываются на общем самочувствии, придают бодрость и легкость, улучшается также способность к концентрации. Даже приверженцы классической медицины не отрицают, что медитация благотворно влияет на здоровье человека; более того – некоторые медики используют ее в своей практике в качестве способа лечения. Медитация, как психотерапия, помогает людям бороться со стрессами, расслабляет, дает отдохнуть как морально, так и физически. Она уже давно перестала быть экзотичным способом лечения, используемым на Востоке, и стала пользоваться большой популярностью на Западе.

Говоря юридическим языком, право собственности может проявляться в трех видах: владение, пользование и распоряжение. Но нас понятие «право собственности» интересует больше не как юридический термин, а как наша ментальная привязанность к вещам, которые мы считаем своими.