Карен Армстронг - Дао религии - Как лучшие духовные принципы работают на ваше счастье

52 Ос 6:6.

53 Мишна, «Сота» 8:7; «Санхедрин» 1:5.

54 Louis Jacobs, “Peace,” in Jewish Values (London, 1960), 155–160.

55 Сифра на Лев 19:17.

56 Авот де рабби Натан 2.16.

57 Ibid., 23.

58 Мехильта на Исх 20:13.

59 Вавилонский Талмуд, «Санхедрин» 4:5. [8]

60 Мишна, «Бава Меция» 58б; «Арахин» 15б.

61 Мф 7:12; Лк 6:31.

62 Мф 22:34–40; Мк 12:29–31; Лк 10:25–28.

63 Мф 7:1.

64 Мф 25:31–46.

65 Мф 19:16–22; Мк 10:13–16; Лк 18:18–23.

66 Мф 5:38–39.

67 Мф 5:43–48. «Ненавидь врага твоего» не цитата из Ветхого Завета, а, видимо, арамейская идиома, означающая: «а врагов любить не обязательно».

68 Флп 2:6–11.

69 Флп 2:2–4.

70 1 Кор 13:1–3.

71 Деян 4:32.

72 Деян 2:44–45.

73 Августин, О христианском учении ; см. издание Augustine, On Christian Doctrine , trans. D.W.Robertson (Indianapolis, 1958), 30.

74 Toshiko Izutsu, Ethico-Religious Concepts in the Qur’an (Montreal & Kingston, ON, 2002), 46.

75 Ibid., 28–45.

76 Ibid., 28, 68–69.

77 Коран 14:47; 39:37; 15:79; 30:47; 44:16.

78 Коран 90:13–17.

79 Коран 25:63; см. Muhammad Asad, trans., The Message of the Qur’an (Gibraltar, 1980). [9]

80 Коран 55:10.

81 Коран 22:39–40.

82 Коран 16:125–125. [10]

83 Коран 48:26. [11]

84 Коран 20:114; ср. 75:17–19. [12]

1 Джозеф Кэмпбелл, Герой с тысячью лицами (Киев, 1997 [1949]).

2 Маджджхима-никая 26, 36, 85, 100.

3 Мф 4:1–10.

4 Конфуций, Лунь Юй 2.7. [13]

5 Конфуций, Лунь Юй 2.8. [14]

1 Лев 19:18.

2 Sheila Macleod, The Art of Starvation (London, 1981).

3 Цит. по Youssef M. Choueri, Islamic Fundamentalism (London, 1990), 36.

4 Виная: Махавагга 1.6. (Эта книга составляет часть Виная-питаки, где кодифицированы правила дисциплины для буддийской общины.)

5 Norman Cohn, The Pursuit of the Millennium; Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages (London, 1970), 76–78, 86–87.

6 M.Montgomery Watt, The Influence of Islam on Medieval Europe (Edinburgh, 1972), 74–86.

7 Виная: Махавагга 1.6.

8 Мадхьяма Агама 86; см. Thich Nhat Hanh, Teachings on Love (Berkeley, 2007), 13.

9 HH the Dalai Lama, Ethics for the New Millennium , 24.

10 Ibid.

11 Ibid., 26.

12 1 Кор 13:4–7.

13 Маджджхима-никая 1.

14 Виная: Махавагга 1.6.

15 Пиркей Авот 6:1; см. Michael Fishbane, “From Scribalism to Rabbinism,” in The Garments of Torah: Essays in Biblical Hermeneutics (Bloomington & Indianapolis, 1989). [15]

16 Флп 2:6–11.

17 Кирилл Иерусалимский, Огласительные и тайноводственные поучения 3.1.

18 Максим Исповедник, Амбигвы 42.

19 Книга «Сюнь-цзы» 21.34–39.

20 Ангуттара-никая 4.36.

1 Эсхил, Агамемнон 177–184. [16]

2 Charles Segal, “Catharsis, Audience and Closure in Greek Tragedy,” in M.S.Silk, ed., Tragedy and the Tragic: Greek Theatre and Beyond (Oxford, 1996), 157–158; Oliver Taplin, “Comedy and the Tragic,” in Silk, Tragedy , 198–199.

3 Еврипид, Медея 1021–1080; Bernard Seidensticker, “Peripeteia and Tragic Dialectic in Euripidean Tragedy,” in Silk, Tragedy , 387–388.

4 Аристотель, Риторика 1285б.11–1386б.7; Поэтика 6.1449б.28.

5 Еврипид, Геракл 1233–1238, 1398–1428. [17]

6 Segal, “Catharsis,” in Silk, Tragedy , 166–168; Claude Calame, “Vision, Blindness and Mask: The Radicalisation of the Emotions,” in Silk, Tragedy , 19–31; Richard Buxton, “What Can You Rely on in Oedipus Rex,” ibid., 38–49.

7 Софокл, Царь Эдип 1297, 1299, 1312, 1321. [18]

8 Jean-Pierre Vernant & Pierre Vidal-Naquet, Myth and Tragedy in Ancient Greece , trans. Janet Lloyd (New York, 1990), 113–117.

9 HH the Dalai Lama, Ethics for the New Millennium , 64.

10 Albert Schweitzer, Reverence for Life (New York, 1965), 1.

11 Альберт Швейцер, Жизнь и мысли , пер. А. Л. Чернявского (Москва, 1996), 53.

12 Коран 93:3–11. [19]

13 Patty Anglin (with Joe Musser), Acres of Hope: The Miraculous Story of One Family’s Gift of Love to Children without Hope (Ulrichsville, OH, 1999), 29.

1 Уильям Вордсворт, Прелюдия , книга 12. [20]

2 Уильям Вордсворт, Строки, написанные на расстоянии нескольких миль от Тинтернского аббатства при повторном путешествии на берега реки Уай . [21]

1 Marshall G.S.Hodgson, The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization , 3 vols. (Chicago & London, 1974), I, 379. Фраза «наука сострадания» взята из Louis Massignon, “Les Nusayris,” in Claude Cahen, ed., L’Elaboration de l’Islam (Paris, 1961).

2 Подробнее об этом см. последнюю главу моей книги The Spiral Staircase (London & New York, 2004).

3 Платон, Апология Сократа 21D. [22]

4 Платон, Письмо Седьмое 344. [23]

5 Ibid., 341.

6 Платон, Апология Сократа 29d, 30e–31c, 36c.

7 Ibid., 38а.

8 Книга «Чжуан-цзы» 6.93. [24]

9 Ibid., 17.3.

10 Ibid., 2.1–3.

11 Ibid., 6.80.

12 Ibid., 1:21.

13 Ibid., 7:32; 13:2–6; 33:56.

14 Цит. по Huston Smith, Beyond the Post-Modern Mind (Wheaton, IL, 1989), 8.

15 Из интервью журналистке Бэл Муни: см. Mooney, ed., Devout Sceptics (London, 2003), 57.

16 Brian Magee, Confessions of a Philosopher: A Journey through Western Philosophy (London, 1997), 561.

17 Karl R. Popper, Unended Quest: An Intellectual Autobiography (London, 1992), 145.

18 Albert Einstein, “Strange is Our Situation Here on Earth,” in Jaroslav Pelikan, ed., Modern Religious Thought (Boston, 1990), 225.

19 Ibid.

20 Альберт Швейцер, Жизнь и мысли , 130.

21 Шекспир, Гамлет , акт II, сцена 2, строки 304–309. [25]