Роберт Бертон - Разум VS Мозг. Разговор на разных языках

63. http://www.spaceandmotion.com/Philosophy-David-Hume-Philosopher.htm.

64. Изменение пространственной конфигурации двух событий также может изменить чувство причинности. Если вы, споткнувшись, ударили большой палец ноги, но пару дней спустя у вас возникла боль где-нибудь в другом месте, например в голени, колене, бедре, тазобедренном суставе или в локте, вы измените представление о вероятности того, что ваша боль вызвана травмой, в зависимости от того, насколько далеко располагается больное место от места травмы.

65. http://news.yahoo.com/s/nm/20100902/lf_nm_life/us_britain_hawking/print.

66. http://www.independent.co.uk/life-style/health-and-families/health-news/bad-behaviour-down-to-genes-not-poor-parenting-says-study-2093543.html.

67. http://www.guardian.co.uk/society/2010/oct/03/oliver-james-adhd-attention-deficit.

68. Hume D. “An Enquiry Concerning the Human Understanding. (The Harvard Classics. 1909-14). http://www.bartleby.com/37/3/10.html.

69. Вместо того чтобы засорять речь повторяющимися упоминаниями подсознательных и неосознанных когнитивных процессов – неуклюжая фраза, я часто заменяю их коротким словом «мозг». Я осознаю, что такой словесный образ может увести в неверном направлении представления, будто вся психическая деятельность исходит из мозга, но он позволяет отличить психические функции нижнего уровня от тех, что, по существующему убеждению, представляют сознательное мышление.

70. Хотя биологические основы работы с информацией неизвестны, у нас есть нейрохимический пример тормозящих и возбуждающих нейромедиаторов, совместно определяющих, будет ли клетка активирована. На самом примитивном уровне это является комплексным учетом всех взвешиваний данных, происходящих в скрытом слое.

71. Chabris C., Simons D. The Invisible Gorilla: And Other Ways Our Intuitions Deceive Us, New York: Crown, (2010).

72. Adair R. The Physics of Baseball (New York: Harper Perennial, 2002), 42. For more complete explanation, see pp 66–80 of On Being Certain.

73. Damasio A. – Remembering When // Scientific American (September 2002); 66.

74. Kruger J., Dunning D., Unskilled and Unaware of It: How Difficulties in Recognizing One’s Own Incompetence Lead to Inflated Self-Assessments // Journal of Personality and Social Psychology, 77 (6), (1999): 1121–34.

75. Авторы рассматривают неадекватную оценку положения в рейтинге относительных результатов, вместо того чтобы просто взять процент завышения ожидаемой оценки и продемонстрировать, что студенты с низкими показателями с большей вероятностью будут приписывать себе более высокие показатели, чем оказавшиеся в верхней части таблицы результатов теста. Чтобы сделать это, они сравнивают оценки количества правильно выполненных заданий, сделанные участниками исследования, с их реальными результатами.

76. Hadamard J., The Psychology of Intuitive Judgment, Cambridge: Cambridge University Press, (1954).

77. Russell B. «The Study of Mathematics,»Mysticism and Logic: And Other Essays, London: Longman, (1919): 60. http://books.google.com/?id=zwMQAAAAYAAJ&pg=PA60&dq=Mathematics+rightly+viewed+possesses+not+only+truth+but+supreme+beauty+a+beauty+cold+and+austere+like+that+of+sculpture+without+appeal+to+any+part+of+our+weaker+nature+without+the+gorgeous+trappings+inauthor: Russell.

78. Devlin K. The Math Gene: How Mathematical Thinking Evolved And Why Numbers Are Like Gossip. (New York: Basic Books, 2001). http://books.google.com/books?id=AJdmfYEaLG4C&pg=PA140&lpg=PA140&dq=Why+are+numbers+beautiful%3F+It's+like+asking+why+is+Beethoven's+Ninth+Symphony+beautiful.+If+you+don't+see+why,+someone+can't+tell+you.+I+know+numbers+are+beautiful.+If+they+aren't+beautiful,+nothing+is.&hl=en.

79. Topolinski S., Reber R. – Immediate Truth-Temporal Contiguity between a Cognitive Problem and its Solution Determines Experienced Veracity of the Solution,// Cognition, 114, 1 (January 2010): 117–122. doi:10.1016/j.cognition.2009.09.009.

80. В статье Ребера приводятся результаты других исследований скорости обработки информации, которые используются для того, чтобы объяснить, как мы судим о точности афоризмов, почему предпочитаем одни бренды другим и склонны отвергать математические теории, если они сложны для понимания.

81. Hawking S., Mlodinow L. The Grand Design, (New York: Bantam, September 7, 2010) //Because there is a law such as gravity, the universe can and will create itself from nothing.// http://www.guardian.co.uk/science/2010/sep/02/stephen-hawking-big-bang-creator.

82. http://news.yahoo.com/s/nm/20100902/lf_nm_life/us_britain_hawking/print>.

83. Чтобы получить представление о том, как антитеологический посыл побуждает первоклассных ученых пересматривать природу Ничто, отказываться от классической логики и передавать агентивность Вселенной, посмотрите комментарии Лоренса Краусса (Lawrence Krauss), физика-теоретика и автора «Universe from Nothing: Why There is Something Rather than Nothing» [67]  Название можно перевести как «Вселенная из Ничего: почему вместо Ничто скорее всего существует Нечто». – Прим. пер. (Free Press, New York, 2012). Объяснения Краусса: «Я думаю, что можно быть практически уверенными в том, что все, что мы видим, пришло из пустого пространства. Вся физика, которую я знаю, очень сильно наводит на мысли, что Вселенная возникла к существованию как квантовая флуктуация». Для Краусса это «пустое» пространство состоит из бурлящего варева виртуальных частиц, которые спонтанно возникают и исчезают в рамках настолько малых промежутков времени, что этого невозможно заметить. Это и есть то самое Ничто, из которого появилась Вселенная. Когда репортер журнала Skeptic Magazine спросил, как возможно получить Нечто из Ничто, Краусс ответил: «Меня интересует не классическое, логическое описание Ничто, а скорее то, что наука говорит нам об этом. Философский брат может быть на своем месте, но кого это волнует? Это только означает, что Вселенная умнее теологов. Тот факт, что вы не можете осмыслить этого, ничего не меняет».