Олег Пазников - ПУТЬ ИСТИНЫ. THE WAY OF TRUTH. Книга первая. Часть первая - внутренний путь

Сама активация сопровождается благоприятными изменениями, приносящими новые аргументы для продолжения работы. То есть, эта работа сама поддерживается и усиливается теми изменениями, мобилизациями тех ресурсов, которые происходят. Как только уделяешь внимание Пути, так сразу это даёт улучшение по всем направлениям. Вот это быстрое улучшение свидетельствует, что ВП – это и есть то, что надо. Появляется осознание, что есть решимость действительно измениться радикально и что для этого есть все возможности, что ведутся практические действия, проводятся соответствующие мероприятия.

Активация – это тоже что и Начало или Запуск. Это тот момент (подъем), когда внутренние силы приходят в определённое сочетание, выражающееся в едино-направленном стремлении к саморазвитию (предельная устремлённость). Эту активацию осуществляет твоя непосредственная самость.

Активировать – воспринимать реальные события жизни, соприкасаться с ними таким образом, чтобы они тебя революционизировали, изменяли вплоть до полного преображения.

Вдохновляет эта убеждённость в том, что в тебе и в каждом человеке, присутствует Божественное Начало и что путём самопознания и саморазвития, ты можешь достичь любых вершин, достичь своей цели, слиться с Богом, Истиной в неразделимое целое ещё при жизни. Для меня Бог – это «идея» предельной Истины, предельного Духа, последней, окончательной глубины постижения непостижимого.

Есть то, что от Бога. Если бы все было закрыто природно-социальным миром (конвенционализм), то не было бы никаких перспектив. Что было до Большого Взрыва? Неужели 4,8 миллиардов лет эволюции вселенной и миллионы лет эволюции живой материи на планете Земля, произошли только для того, чтобы родить это еле живое существо с тусклым сознанием? Надеюсь, что нет. Ты можешь перейти на следующую, пост – конвенциональную (и пост – пост – конвенциональную, трансперсональную) стадию развития. Бог, Истина, Предельный Дух отменяет определённый кретинизм социального мира (коллективное внутреннее, «я – мы» и коллективное внешнее, «я – они») и даёт надежду на то, что путём испытания, практики можно получить радикальное изменение и превзойти этот ограниченный социальный мир. Этот переход связан с выходом за пределы сформированного в ходе социализации индивида отдельного эго. Такая перспектива тем более актуальна, если социум носит авторитарный или тоталитарный характер (иерархия господства, а не актуализации).

Можно говорить о желании развиваться, но можете ли вы прямо сейчас решиться на какое – то изменение в своей жизни? Есть многое того, что как бы не позволяет вам это сделать. Находятся тысячи причин, чтобы оставить все как есть. Так вот, есть те привязанности, условия, устоявшееся, что является препятствием для изменения. Можно представить (визуализировать), что вам нужно сделать, от чего отказаться, чтобы изменение произошло , чтобы решение было принято. Когда это установлено, нужно проработать эти причины отказа от развития (они могут быть достаточно серьёзные), сделать так, чтобы они исчезли как таковые препятствия. Нужно смириться с тем, что от многого придётся отказаться. Ведь, в конце концов, для радикального изменения, вам придётся отказаться от самого себя , от ощущения отдельного существования, от «я», от собственности на свои чувства, состояния. А как вы это сделаете, если не можете отвязаться от чего-то меньшего? Такое положение подобно ситуации с умирающим, находящемся на смертном одре и сопротивляющегося смерти только от того, что ему жаль потерять мелкие, но милые его сердцу вещи. Это цепляние за незначительные вещи поражает. Тогда умирание будет трудным. Тогда ты не войдёшь в смерть в полном сознании и не сможешь управлять посмертным состоянием. Тогда ты загодя затемнишь своё сознание. Ведь сейчас ты потеряешь не только материальные вещи, о которых столько нервных переживаний, но и сами чувства, ум, тело, своё «эго». Зачем ты с таким упорством держишься за то, что в любом случае, неотвратимо потеряешь? Развитие подобно сознательной смерти : все «оболочки» превосходятся, остаётся одно Чистое Я не подверженное изменениям и воздействиям.

Здесь надо заметить, что еще одним из препятствий к развитию, являются (конкретно) жесткие понятия. Это связано в целом с не превосходством вербальной стадии или их остатками, когда человек стоит на словах как ходулях, не понимая их глубокого смысла и цепляясь за форму в ущерб содержанию. Суть, содержание, важнее формы. Потому, что ее (суть одна) можно выражать разными способами (формами). Суть одна, а форм ее выражения множество.