Ирина Романенко - Мастер Игры. Осознанность. Ответственность. Развитие. Свобода

Мало просто научить детей хорошо читать и писать, детей надо научить еще и мыслить, свободно выражать себя, обсуждать и защищать свои идеи, уметь слушать и вести диалог, понимать и уважать мнение собеседника. Такое поведение возможно лишь на основе самоуважения, осознания собственной ценности и уникальности. Чтобы дети смогли к этому прийти, взрослым надо помочь детям разобраться с их блоками и страхами.

Более того, на ранних этапах жизни важно задуматься о предназначении, миссии, призвании и будущей профессии, раскрыть таланы, страсть и уникальность каждого ребенка.

Все это возможно, если научиться безусловно любить, поддерживать и хвалить наших детей. Именно так поступают хорошие еврейские мамы. Вспомните известный анекдот, который стал эпиграфом к этой главе.

В нашей традиции мы зачастую обращаем внимание только на недостатки, ругаем и осуждаем детей за малейшие промахи. Родителям надо научиться дарить детям безусловную любовь, поддержку и веру в их силы и таланты. Думаю, универсальная форма взаимодействия между парой Учитель-Ученик или Родитель-Ребенок может быть сформулирована следующим образом:

Уважение и любовь – адекватная реакция – прощение – уважение и любовь

Именно так мы сможем сформировать у детей высокую самооценку, осознание и принятие своей уникальности, внутреннюю референтность, которая поможет им преодолеть страхи, неуверенность и детские травмы. Это то, что подготовит их к взрослой жизни лучше любых знаний химии и физики, хотя последние тоже важны.

На нас, взрослых, лежит ответственность за то, чтобы улучшить современную систему образования, учитывая новые технологии, средства коммуникаций, исследования психологов и ученых в области работы нашего мозга. Нам надо помнить об уважении к личности ребенка, рассматривать детей как объект развития, а не как объект манипуляций, научиться дарить им безусловную любовь и поддержку, помочь им осознать свою уникальность, обрести веру в свои силы. А для этого нам самим надо научиться справляться с собой, своими сомнениями и страхами, найти свое дело в жизни и заниматься им со страстью и любовью.

Существует несколько разных подходов к определению призвания человека. Если исходить из теории, что мы уже приходим в этот мир с программами, которые обусловлены унаследованными генами наших предков, то важно научиться выявлять и развивать эти склонности на ранних этапах нашей жизни. В противном случае человек рискует прожить свою жизнь несчастным и нереализованным. В лучшем случае он задумается об этом в середине жизни, когда поймет, что всю жизнь занимался не своим делом. И это осознание может быть очень болезненным, а также привести к серьезному кризису среднего возраста.

Как же найти и распознать призвание на ранних этапах жизни человека? Говорят, что у некоторых народов есть такой обычай – перед ребенком до года раскладывают четыре предмета: книгу, кинжал, деньги и инструменты. В зависимости от того, к какому предмету ребенок потянется, и определяются его склонности. Если к книге, то, вероятно, у него склонность к знаниям, философии, науке, преподаванию. Если к оружию, то, скорее всего, он склонен к воинским специальностям, управлению, активным и силовым видам деятельности. Если ребенок потянулся к деньгам, то это означает склонность к бизнесу, предпринимательству, торговле, инвестициям. Если он взял в руки молоток или другие инструменты, то это признак ремесленника, склонности делать что-то своими руками.

Мне показалось, что этот обычай очень перекликается с кастовыми традициями Индии. Я увлеклась исследованиями этого вопроса, обнаружив, что в Индии изначально существовали четыре варны, или касты:

• Брахманы – жрецы и ученые;

• Кшатрии – воины и правители;

• Вайшьи – ремесленники и торговцы;

• Шудры – слуги и наемные рабочие.

Брахманы всегда были самым высшим слоем в кастовой системе Индии, почетной кастой. Ранее к ним относились жрецы, ученые, подвижники. Сегодня – это духовные сановники, ученые и учителя. Вторая по привилегированности каста – кшатрии. Главной задачей кшатриев являлась охрана страны. Сейчас, помимо службы в войсках, представители этой касты занимают различные административные и политические должности.