Ирина Романенко: Трансформация статуса белорусской сельской женщины в ХХ – начале ХХI в.

НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК БЕЛАРУСИ

Центр исследований белорусской культуры, языка и литературы

Филиал «Институт искусствоведения, этнографии и фольклора имени Кондрата Крапивы»

Рецензенты:

доктор исторических наук И. Р. Чикалова,

доктор исторических наук Л. В. Ракова

На протяжении веков у белорусов складывалась система представлений о роли женщины в семье и обществе. Однако положение белорусской крестьянки в семье и общественной жизни деревни начала XX в. и современной сельчанки имеет значительные отличия. Если в начале XX в. женщины составляли меньшинство среди грамотного населения, то в настоящее время их образовательный уровень выше, чем у мужчин. Расширился круг интересов белорусских женщин, были освоены новые области занятости, традиционно считавшиеся мужскими. На современном этапе возрастает влияние женщин в самых различных областях жизнедеятельности белорусского этноса. В связи с этим этнологическое изучение трансформации статуса сельской женщины-белоруски на протяжении XX – начала XXI в. приобретает особенно актуальный и значимый характер, поскольку дает возможность проанализировать положительные и отрицательные стороны произошедших перемен, выявить тенденции их развития в будущем.

В настоящее время именно женщине принадлежит ведущая роль в сохранении и трансляции традиций этнической культуры, поэтому значимыми являются также вопросы изучения добрачных установок и внутрисемейной жизни сельчанок, так как именно в этой сфере происходит формирование многих элементов этнического сознания.

Сегодня женщины составляют значительную часть трудовых ресурсов в сельской местности и вносят весомый вклад в укрепление благосостояния нашей республики, поэтому приобретают актуальность исследование изменения форм занятости белорусских сельских женщин и выявление резервов повышения их образовательного уровня и общественной активности.

До настоящего времени проблема трансформации статуса белорусской сельской женщины в семейной и общественной жизни XX – начала XXI в. не являлась предметом специального этнологического исследования, а рассматривалась преимущественно в рамках работ, посвященных сельской семье, поэтому многие аспекты представленной темы остались малоизученными или не исследованными вовсе.

Автор выражает искреннюю благодарность за поддержку и помощь академику А. И. Локотко, члену-корреспонденту М. Ф. Пилипенко, докторам исторических наук Л. В. Раковой, А. Вл. Гурко, А. В. Гурко, И. И. Калачевой, докторам филологических наук О. Н. Шарой, Т. В. Володиной, кандидатам исторических наук В. Н. Белявиной, В. В. Шейбаку, С. А. Милюченкову, И. С. Чернякевич, С. О. Шидловскому, В. Ф. Батяеву, О. Г. Ященко, кандидату филологических наук Е. Г. Алфёровой, а также сотрудникам ГНУ «Центр исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Беларуси» Т. К. Тяпковой и Ю. С. Прокофьевой.

Изучение трансформации статуса сельской женщины у белорусов в этнологической науке до настоящего времени не являлось предметом специального исследования. Отечественные и зарубежные ученые (этнологи, историки, социологи, экономисты, демографы) на протяжении XX – начала XXI в. не раз касались в своих работах женской проблематики, а также изменений, произошедших в семейной и общественной жизни сельских женщин-белорусок. Однако женский аспект рассматривался исследователями в контексте других вопросов социальной культуры белорусского народа. В разные исторические периоды его освещение зависело от степени развития науки, методологических подходов, политических особенностей эпохи. Исходя из этого, целесообразно разделить историографию вопроса на пять периодов.

Первый этап (1901–1916 гг.) представлен трудами исследователей начала XX в. В данное время этнографическое изучение белорусов, в том числе различных сторон быта крестьянки, происходило преимущественно в русле эволюционизма. Несмотря на то, что работы этого периода в большей степени характеризуются описательной направленностью, отдельными исследователями проводился анализ явлений духовной и социальной культуры белорусов, в частности положения белорусских крестьянок.