Алекс Ведов - Вверх по течению. Записки аутсайдера

Вложил деньги в строительство дома, а подрядчики оказались мошенниками.

Организовал своё дело, а оно оказалось убыточным.

Основал партию или иное общественное объединение, а популярность её/его в народе оказалась ничтожной, и политической карьеры никакой не получилось.

И так далее и тому подобное.

Лично меня всегда удивляло, как много времени и сил готовы тратить отдельные личности на сильно сомнительные (в плане ценности или достижимости) цели. Сам я в это никогда бы не стал встревать. Однако признаю, что и я без пользы (или с минимальным результатом) тратил время и силы на другие цели, столь же сомнительные или явно негодные.

Конечно, понимание это порой было болезненным и даже подавляло, вгоняло в депрессию. Очень трудно после такого позитивно смотреть на своё место в мире и на жизнь вообще, не разочароваться во всём на свете и в себе самом.

Но всё же со мной этого не произошло. Продолжаю жить – а что ж делать?

Единственное, что можно извлечь из таких трат – опыт. Возможно, в следующий раз будешь осмотрительнее, осторожнее, прозорливее. И выберешь для своей активности более удачное приложение.

Об отношении к разного рода меньшинствам

Во всём мире и в нашем государстве тоже набирают влияние политкорректность и толерантность. Повсеместно внушается мысль о том, что различные отклонения в образе жизни, способах самоидентификации и самовыражения имеют право на существование, если не идут вразрез с законом. Разрешено всё, что не запрещено.

Я согласен с такой формулировкой в общем виде. Я тоже за то, что человеку должно быть предоставлено максимальное количество свобод. Но, как говаривал первый российский президент, тут вот такая загогулина. Это пресловутое «максимальное количество» можно понимать очень по-разному. Очень многие социальные конфликты в истории человечества происходят оттого, что разные люди и группы людей очень даже неодинаково представляют, где должна проходить граница между дозволенным и недопустимым.

По мере того как Россия приобщается к нормам, так сказать, либерального цивилизованного мира, у наших граждан появляется всё больше свобод. Некоторые деяния, которые по закону в СССР считались преступлением (причём из разряда серьёзных), в современной России даже на административные правонарушения не тянут. Самые показательные примеры: спекуляция (перепродажа чего бы то ни было с целью личного обогащения), частная предпринимательская деятельность, прямая критика действующей власти и гомосексуализм.

Бывшие экономические и идеологические преступления оставим в покое, а вот на тему отношения к меньшинствам, в том числе сексуальным, пару слов сказать хотелось бы.

Разных групп, позиционирующих себя как меньшинства по какому-то признаку, становится всё больше. Похоже, при таком развитии событий скоро в меньшинствах окажутся просто нормальные люди, не отмеченные какой-нибудь природной аномалией. Хорошо это или плохо? Не знаю, честно говоря, и даже не знаю, корректно ли так вопрос ставить. И не возьмусь судить. Наверное, обществу лучше быть похожим на природу: максимум разнообразия. Пусть будет много всех, хороших и разных. При условии, что все разные будут хорошие.

Хорошие в моём понимании – это те, кто не мешают жить другим. Пусть в обществе, где я живу, будут и представители разных субкультур – всякие хиппи, панки, эмо, готы и чёрт знает кто там ещё. Пусть играют в свои игры, лишь бы своими действиями они никак не портили жизнь окружающим. Мало ли у кого какие тараканы в голове, мало ли кто кем себя воображает, мало ли кто какие забавы или образ жизни, или способ проведения досуга предпочитает. Да считай себя хоть средневековым рыцарем, хоть эльфийской принцессой, хоть тысячелетним вампиром. На здоровье! Считаешь себя вампиром – ничего не имею против, только не кусайся и кровь живых людей не пей.

Вот и к сексуальным меньшинствам у меня отношение аналогичное. Мне нет никакого дела до того, кто, с кем и как осуществляет свои интимные отправления. Хотя на инстинктивном, физиологическом уровне в отношении таких вот «лиц мужского пола» я испытываю нечто вроде брезгливости. А на ментальном уровне – некоторую жалость. Ведь всё-таки, что бы кто ни говорил, это в значительной мере природное отклонение, явно неполезное для эволюции, для развития вида гомо сапиенс. Если называть вещи своими именами – вырожденческое.

Я придерживаюсь традиционной точки зрения на гомосексуализм: это всё же патология, обусловленная отчасти генетически, отчасти социально. И в ней очень сложно выделить элемент вины её носителя. Наверное, если она, эта вина, в чём и есть, так это в сознательном культивировании, взлелеивании и взращивании в себе этой изначальной склонности.