А. Зеличенко - Комментарии к евангелию от Иоанна. Психотеология самого эзотерического евангелия

Что значит сравнение с моисеевой медной змеей? Змея – символ нижнего мира, символ зла. Поднятая Моисеем медная змея – образ, осознание нижней змеи – нижней психической природы, отражение зла, осознание зла, зло освоенное, подчиненное и в этом смыле зло, ставшее добром. Такое осознанное зло спасает от зла естественного, неосознанного. Иисус говорит о своей победе над злом и усмирении (преодолении) зла нижней природы (нижней психики), которое вознесет его к Небу (высшей психике и высшему миру).

Ибо так возлюбилБог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасенбыл чрез Него.

Еще один камень преткновения для богословов с мышлением уровня греческих философов. Еще одна загадка, без разгадки которой христианство может быть только сказкой, фантазией.

Сын единородный – тот, в ком развито Божественное начало. Тот, кто уже прошел «утробные» стадии развития и родился как Бог. А зародыш Человека эти стадии еще только проходит, чтобы родиться и стать Сыном. Этим Иисус отличается от остальных людей: Иисус уже прошел то, что нам еще только предстоит пройти. Сын показывает дорогу зародышу и таким образом выводит его в Высший Мир (Царство Бога). Вера здесь ( всякий верующий в Него ) – веревка, держась за которую, зародыш следует за сыном.

Любовь Бога к миру – это сила притяжения, которая в конце концов возвращает материальный мир в его исходное состояние – Идею мира, только с той разницей, что конечный мир отличается от начального тем, чем смысл отличается от замысла: он богаче на жизнь. Сын – духовно-материальное существо – является инструментом этого подъема. Сам подъем и возвращение – это и есть спасение. Спасение от нижнего мира зла.

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Осужден и наказан в том смысле, что остается в нижнем мире, не поднимается Наверх.

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму,нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Суд – это разделение людей по пластам мира: одни отправляют сами себяв нижние пласты (злобы, алчности, страха), другие (тоже сами себя) – в верхние пласты (духа, любви, красоты…).

После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.

Крестил водой или Духом? Судя по будничности рассказа – водой.

А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились, ибо Иоанн еще не был заключен в темницу. Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении. И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане

Здесь малосущественная, но все же неточность перевода. Не «при Иордане», а «на другом берегу Иордана» (περαν του ιορδανου).

и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему. Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба.

Очень важное место о характере деятельности и способностях человека. У деятельности человека есть два источника, или точнее, источник один, но мы видим этот один источник в двух разных ракурсах. Первый – реализаия идеи индивида, программы жизни. Второй – исполнение приказа Свыше. Получая приказ (ту часть идеи жизни, которую нужно реализовать здесь и сейчас), человек получает и инструменты для вполнения этой работы, а именно: способности, возможности обрести необходимые умения и обстоятельства жизни для выполнения его работы (миссии).

Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли;

Люди различаются планами бытия, на которых они работают. Соотвественно, и работу они выполняют разную и по-разному. И эффект от этой работы разный: чем выше план, на котором работает человек, тем больше эффект этой работы. Это естественно, так как он реализует б о льшую идею. Идея христианства (идея Иисуса) огромна, так как определила развитие значительной части человечества на 2000 лет (это то, что мы уже знаем) и мы не знаем, на сколько еще лет помимо уже прошедших 2000 лет.