Валерий Колесник - Психологический портрет человеческой гордости. Серия - Христос – современник

Недовольный, критикуя дела, людей, порядки, экономическое состояние государства, имеет в мозгах какую-то свою картинку мира, как правило, придуманную. Все что не согласуется с его картинкой, осуждается. Он не учитывает никаких нюансов. У гордеца есть собственная картина мира и она вполне гармонична. По сути он оправдывает и защищает не просто эту картинку, он провозглашает, оправдывает и защищает себя. Он пренебрегает всем, что не вписывается в его мутное видение. Все не свое он не уважает, критикует. Над всем насмехается, все ненавидит. Гордец всегда все знает и, как правило, всегда все может объяснить, но его объяснения материалистические. Это типичное поведение гордеца. Избиратель, который выбрал неудачного президента или бездарного депутата до посинения будет продолжать защищать свой выбор – по сути, он защищает не выбранного им президента или депутат, а защищает себя.

Гордец не запоминает добро сделанное ему, но помнит добро сделанное им кому-то. Гордец не запоминает зло сделанное им кому-то, но помнит зло сделанное ему. Гордец никогда не забывает чужих ошибок, чужих «проколов». Получилось так, что человек, оступившись, оказался ниже гордеца (по мнению гордеца), и гордец никогда не согласится или даже не допустит, чтобы человек поднялся до своего предыдущего уровня, по крайней мере, в глазах гордеца. Гордец будет стараться всегда вспоминать оступившемуся его проступок.

Гордец искренне никому ничего не прощает, никогда. Перед гордецом извиняйся или не извиняйся, примирения не будет. Ты ему не нравишься, и ты ему уже не нужен, и это главное. Христос это понимал и не пытался оправдать Себя: «…и сказали: Ты ли Христос? скажи нам. Он сказал им: если скажу вам, вы не поверите;” (Библия, Синодальный перевод, Лк. 22:67).

Гордец ненавидит лидеров. И не имеет значения то, кто этот лидер: будь то президент, премьер-министр, директор, пастор, проповедник или тот, кто разбогател. Гордец становится равнодушным к лидеру, если тот теряет свой статус, теряет положение или теряет богатство. Причина такого поведения гордеца есть и гордость, и зависть. Так возненавидели некоторые подданные первого царя Израиля Саула сразу после его помазания.

У гордеца негативное отношение к тому, кто, по его мнению, в чем-то его превосходит. Гордец не умеет и не хочет радоваться успеху ближнего. Гордый завидует, если рядом некто другой, по его мнению, выглядит лучше. Он мысленно с ним спорит, преуменьшает его достоинства. Но так как, как правило, самоконтроль его не развит, его мысли иногда прорываются наружу и их можно услышать. С объектом своего мысленного препирательства гордец легко срывается на спор, легко такого человека обижает, отпускает шпильки и шуточки. Гордец, движимый завистью или раздражением, легко может предать ближнего. Можно не сомневаться, Иуда был гордец.

Во всех ситуациях, где участвует гордец, управлять должен он. Он не любит, чтобы им управляли. Гордец даже если делает добро ближнему, но очень избирательно. Гордец может делать что-то хорошее тому, кто ему нравится. Но, только тому, кто нравится и только по своему плану. В этом о сначала учитывает свои интересы, а затем ближнего. И его добро далеко не всегда приносит радость ближнему. Когда ему делают добро, оно должно быть результатом его инициативы, а не чьей-то. Если, например, случается тактильный контакт: объятия, рукопожатия, – то он должен происходить только по инициативе гордеца. Он не любит, чтобы к нему прикасались.

Гордец в других он видит только плохое, только плоть. Гордец по натуре подлый и всех тоже считает подлецами. Из-за этого он постоянно настроен на вражду. Он не допускает то, что люди могут быть порядочными и честными. Таких он считает слабаками и лохами. Гордец воспринимает доброту, вежливость, кротость, сдержанность, честность как слабость. Гордец не разбирается в людях порядочных и добросовестных. Но он различает сильных психологически и слабых и может даже управлять ими. Тем не менее, в глазах гордеца нет людей смелых, решительных, мужественных. Гордец может быть в своем поведении дерзким, нахальным, драчливым, агрессивным даже в международной политике. Он всех считает слабаками или подлецами. Он полагает, что повелевать можно всеми. По его мнению, человека можно напугать, подавить, улестить, купить взяткой. И у него случается когнитивный диссонанс, тяжелая внутренняя психологическая драма, когда человек не поддается манипуляции или, хуже того, когда находится кто-то, кто ставит его на место. Гордость – это неприятие в другом человеке слабости в любой форме. У него нет снисхождения к слабому.