Владимир Жданов - Что такое человек с точки зрения человека?

В качестве подтверждения данной идеи можно сослаться на хорошо известные науке факты потери (в результате контузии, шока, сотрясения и т. п.) памяти (как «банка» информационных следов) при полной структурной целостности мозга, или другими словами, исчезновении «идеальной» составляющей сознания, при сохранении «материальной». Итог подобного исчезновения всего лишь «идеального» приводит к разительным материальным результатам: потере собственного «я», распаду личности, невозможности осуществлять какую-либо целенаправленную деятельность и т. д. и т.п.

Т. е. накопленная человеком в результате активной жизнедеятельности информация (в виде «идеального») играет превалирующую роль для выполнения человеком социальных функций (ср. постулат III-а).

Аргументирующими подкреплениями могут служить: теория «информационной природы» эмоций, понятие «ценности информации» и ряд других положений.

Анализируя предложенным способом диалектический феномен «сознание человека», нужно отметить, что совершенно неправильным был бы вывод о сравнении сознания человека с устройством, пассивно воспринимающим сведения, поступающие из окружающего мира, и затем упорядочивающим их согласно определенным правилам, сведение разума к простому объединению навыков и способностей.

Имманентную активность сознания характеризует и определение одного из качеств сознания человека – интеллекта, как «способности успешно реагировать на любую, особенно новую ситуацию путем надлежащих корректировок поведения».

Для правильного понимания многоплановости источников активности сознания человека следует наряду с определяющей, доминантной ролью «сознательного» (см. классификацию Б) отметить пока недостаточно оцениваемое значение «подсознательного».

В качестве примера можно привести феномен «интуиции», как способности как бы непосредственного постижения истины без предварительного логического рассуждения. Согласно одной из конкурирующих в поисках объяснения концепций, в основе интуиции лежит способность индивидуума отражать (и фиксировать в памяти) в ходе информационного взаимодействия с окружающим, наряду с осознанным (прямым), неосознанный (побочный) след. Затем при определенных условиях возникает возможность осознания индивидуумом этого побочного результата действия, приводящая к постижению истины...

Нейропсихологические данные говорят о том, что потенциальная способность интуитивного творчества (регулируемого «подсознательным») реализуется только на базе активного отношения личности к действительности в процессе целенаправленного решения стоящих перед ней познавательных и практических задач.

«Подсознательное» определяет:

– течение такого пока крайне мало изученного явления, как сновидения, выступая в данном случае в качестве как бы ведущего уровня в комплексе «сознание человека», т. к. «сознательное» при сновидениях в общем случае выступает в своеобразной роли зрителя (ср. невозможность осознаваемо вспомнить большинство сновидений – амнезия), функции «подсознательного» здесь сопоставимы с ролью сценариста и режиссера одновременно;

– направленность т. н. «бездумного течения» мыслей в бодрствующем сознании человека;

– мгновенную выработку адекватного решения в экстремальных по длительности и остроте ситуациях;

– (в основном) суждения, подсказки так называемого второго «я» в ходе внутреннего диалога;

– результаты гипнопедии, т. е. обучения в сне; и многое другое.

На основании данных наук о том, что в осознаваемой человеком деятельности занято в максимуме лишь 7 – 10% объема нейронной сети головного мозга (и с учетом обязательной для всех форм живого избыточности, которая может увеличивать зону осознаваемого до 50%), можно предположить, что «оставшийся» объем используется как «банк» для информационных следов, которыми «оперирует» подсознательное. Данное предположение хорошо согласуется с рядом нейропсихологических теорий, утверждающих, что в памяти человека фиксируются все неординарные события его жизнедеятельности, прошедшие, как через контроль сознания человека, так и через сферу «подсознательное»).

Применение концепции информационного обмена, как одного из основных факторов существования биогеоценоза, к деятельности мозга в методологическом плане дает ряд преимуществ, поскольку может явиться связующим звеном между категориями физиологического и психического.