Владимир Жданов - Что такое человек с точки зрения человека?

Б.Внутренний мир человека, с точки зрения его обладателя, представляется значительно более емким понятием в сравнении с окружающим данного человека миром (природной средой, социумом, сферой науки, искусства и т. д.). Помимо отражения в сознании человека окружающей действительности, там «умещаются» фантомные и футуро-представления об этой действительности, с учетом собственного поведения и без оного, сферы самоанализа, творчества, сновидений, варианты галлюцинаций и разнообразных «дремлющих» психопатологий и т. д. и т. п. – теоретически до бесконечности, практически до приступов головной боли от усердия в данном анализе.

В.Все используемые для описания поведения человека понятия: интересы, ценности и др. – являются производными от потребностей, проработанными в его сознании. Для оптимального выбора из «конкурирующих» потребностей с учетом необходимости и возможностей их удовлетворения эволюция отработала механизм регулятов поведения – эмоций. Современная наука солидарна с выводом Гете: познать себя можно только путем действий. Однако для адекватности самоанализа обязателен учет точки зрения, с которой рассматривается любой поступок, причем оценка окружающих людей должна превалировать над своей собственной. Ответственность перед обществом является обязательным следствием общественной природы человека.

Сознание человека – диалектически единый феномен, имеющий сложную, многомерную иерархическую структуру, лишь часть которой контролируется – осознается человеком.

Сознание человека – дуально, ему присущи признаки материального и идеального.

В данной работе приведен сделанный автором системный вариант анализа сознания человека, один из множества возможных.

В современной философии сознание рассматривается как: а)свойство высокоорганизованной материи, б)функция головного мозга человека, и вместе с тем как: в)идеальное, субъективный образ объективного мира. Оставляя пока в стороне общественное сознание, для большей наглядности адекватности постулируемого тезиса необходимо искусственно расчленить диалектически целостный феномен «сознание человека» по указанным признакам:

А.Как свойство высокоорганизованной материи на:

– собственно биологическую составляющую сознания человека —

S чел. био ., обеспечивающую биологические процессы гомеостаза и адаптации, явления онтогенеза, филогенеза (в соответствующей степени) и др.

Проявляется в действии генетически закрепленных механизмов систем внутриклеточного регулирования активности, нейрогуморальной, формирования и расшифровки генокода и т. п.; в появлении врожденных (сосательный, хватательный и др.) и ряда условных рефлексов. Подвержено действию биомутаций. Практически не осознается человеком;

– филогенетически более новую, сформировавшуюся в основном в ходе антропогенеза и социогенеза, социальную составляющую – S чел. соц ., обеспечивающую «осознание бытия и отношения «я» к «не – я»...; высшую форму психического отражения действительности, способность отдавать отчет в своих мыслях, чувствах и актах...; способность к целенаправленной планомерной деятельности». Формируется только в результате человеческого общения в ходе всего онтогенеза. Проявляется во всех видах деятельности; волевых актах; влиянии на все психосоматические зависимости, нейрогуморальную систему и т. п.; в становлении и эволюции «личности» и т. д.; в возможности социальной адаптации (к различным коллективам, социальным ролям и др.);

– наличие значительного числа фактов и закономерностей позволяет вычленить особую составляющую – S чел. творч ., потенциально обеспечивающую возможность творческой деятельности, которая порождает нечто качественно новое и отличается оригинальностью, общественно-исторической уникальностью. Потенциально задается генетически и затем реализуется в результате человеческого общения (обучения и практической деятельности, необходимых для формирования профессионального мастерства и воображения) в ходе всего онтогенеза. Проявляется во всех видах деятельности.

Б.Как функцию мозга человека (согласно распространенной классификации (см., например, «Философский словарь», 3-е издание) на: