Алёна Егорова - Ключ к счастью, или Как обрести свободу выбора

состояние, когда вы огорчены, но и когда вам приятно.

Эта книга не волшебная таблетка и не пошаговая инструкция о том, как стать счастливым. У каждого свой путь, а книга лишь мо- жет помочь подсветить препятствия на пути и наметить ориенти- ры. Но преодолеть этот путь можете лишь вы сами, ступая шаг за шагом. Путь, пройденный не вами, пройденный за вас, не будет вашим, ведь только идущий знает, куда ему нужно. А ведомый идет туда, куда его приведут, и это не будет его целью или удовлетворе- нием его желания: никто, кроме вас самих, не знает, что вам нужно. Никто не сделает вас счастливым, ваше счастье – это ваша забота.

Бесполезно иметь знания и не пользоваться ими.

Для того, чтобы измениться, трансформировать нужно не только знания, но и поведение.

Все цитаты, использованные в книге, взяты из открытых интернет-источников. Установить их авторство

не представляется возможным.

КАК УЗНАТЬ, ЧЕГО МЫ ХОТИМ НА САМОМ ДЕЛЕ. КАК ОТЛИЧИТЬ СВОИ ЖЕЛАНИЯ ОТ СТЕРЕОТИПОВ И НАВЯЗАННЫХ ЖЕЛАНИЙ ОКРУЖАЮЩИМИ

Все, что вы делаете, вы делаете для того, чтобы получить удовлетворение.

На состояние человека (состояние – это мера, состояние че- ловека – это мера его удовлетворенности или неудовлетворен- ности), его удовлетворенность жизнью влияет степень удовлет- воренности его потребностей и желаний.

Потребность – это то, что требуется для выживания.

Желание – это то, что нам хотелось бы иметь.

Цель – это то, к чему мы стремимся. При стремлении удовлетво- рить потребность или желание, они становятся вашей целью.

Наши потребности и желания – стремление к удоволь- ствию – это энергия, мотивация поведения человека. Ког- да потребности и желания не удовлетворены, мы становимся шаткими, наши внутренние ресурсы истощаются, потому что наш ресурс – это удовольствие. Если потребности и желания человека не удовлетворены, он испытывает напряжение и дис- комфорт, несоответствие внутреннего (желаемого) и внешнего (реального), которые являются побудителями и мотивацией активности человека.

В течение жизни потребности человека меняются и возрас- тают. Потребности человека образуют иерархическую систему, где каждая имеет свой уровень значимости. По мере их удов-

летворения они уступают первенство другим потребностям. А. Маслоу распределил потребности по мере убывания важности. Потребности размещены следующим образом: самые насущные, базовые и простые находятся в нижней части пирамиды, а самые возвышенные и благородные – в верхней части пирамиды.

САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ

ПРИЗНАНИЕ СОЦИАЛИЗАЦИЯ

БЕЗОПАСНОСТЬ И КОМФОРТ

ФИЗИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ

еда, вода, тепло, отдых

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ

ПОТРЕБНОСТИ

САМОРЕАЛИЗАЦИЯ

Физиологические потребности касаются тела и здоровья (голод, жажда, сон, движение, отдых, половое влечение и так далее).

БАЗОВЫЕ

ПОТРЕБНОСТИ

Потребность в безопасности и стабильности (чувствовать себя защищенным; избавиться от страха неудач; ощущать уверенность в завтрашнем дне и отсутствие угроз).

Потребность принадлежности и любви (принадлежать к общности, быть принятым, любить и быть любимым).

Потребность в признании, уважении, почитании (компе- тентность, достижение успеха, одобрение, признание).

Потребность в познании (знать, уметь, познавать, исследовать).

Эстетические потребности (гармония, порядок, красота).

Потребность в самоактуализации (реализация своих це- лей, способностей, развитие собственной личности).

А. Маслоу обосновывает такое построение тем, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается

в более примитивных вещах. «Я совершенно убежден, что человек живет хлебом единым только в условиях, когда хлеба нет, – разъ- ясняет американский психолог, – но что случается с человече- скими стремлениями, когда хлеба вдоволь и желудок всегда по- лон? Появляются более высокие потребности, и именно они, а не физиологический голод управляют вашим организмом. По мере удовлетворения одних потребностей возникают другие, все более и более высокие. Так постепенно, шаг за шагом человек приходит к потребности в саморазвитии – наивысшей из них». Смысл этой иерархии состоит в том, что, только удовлетворив низшие потреб- ности, человек может двигаться к более высоким. Например, че- ловек решает уволиться, потому что считает, что его не уважают на работе, но, спустя полгода, так и не найдя новую достойную работу, испытывая материальные трудности, он уже готов посту- питься гордостью и не прочь оказаться на прежнем месте. Или, например, женщина с низким уровнем дохода, одна воспитываю- щая двоих детей, думает только о том, как заплатить за садик или на что купить одежду и еду, и она не может планировать то, как ей самореализоваться, пока ее мысли заняты тем, где достать деньги. Сначала появляется потребность, а уже потом – желание. Не удовлетворив свои потребности, мы не можем чего-то желать, а тем более – стремиться к удовлетворению желания, говоря простым