Наталия Аирд - Познающее тело. Жизнь многомерного интеллекта - от клетки до события

Не теряя нити того, что предыдущий уровень клеточных «мини-Я» уже располагает всеми видами знаков для успешной коммуникации, мы продолжаем наблюдать, как рождаемся на свет и переходим в восприятие пространственных координат.

Согласно выбранной классификации, это уровень животного семиозиса, где особую роль приобретают индексы и знания об индексальных отношениях.

Хотя топос клеточного мира похож на топос внешнего пространства (и ментального пространства), здесь наши интерпретации приобретают чуть более отвлеченной от внутренних процессов характер, поскольку внешние события захватывают внимание и становятся важной частью воспринимаемого мира. Умение интерпретировать более сложные «объемные» знаки-ориентиры, признаки происходящих вокруг процессов, занимает доминирующее место в мышлении пространственного «Я».

Рис. 1.3. Коммуникация в животном сознании. Вершина показывает активную роль индексального познания.

К. Кулль в своей классификации отмечает, что этот уровень требует наличия ЦНС или иммунной системы, чтобы шло перекодирование отношений между сенсорными и моторными органами в соответствии с выученными соответствиями. Так происходят сравнения между узнаваемыми объектами, которые сопоставляются с формой в памяти, а также устанавливаются «отношения между расстоянием и углом, что позволяет отображать пространство. Такое когнитивное отображение пространства приводит к эффективной способности к ориентации, наблюдаемой в поведении многих видов животных. Именно индексальность делает внутреннее восприятие пространства возможным» [14]. Этим восприятием могут похвастаться как позвоночные, так и беспозвоночные. И конечно мы, люди.

Давайте те же скорее вернемся в нашу темную комнату, «пробудив» пространственно-поведенческую память. Конечно, уже можно было бы включить свет и свойственное нам оптическое видение. Но мы не будем, а просто потрогаем рукой тот холодный предмет, который коснулся нашего тела. Хорошенько ощупайте его. Это часть какого-то большого плоского объекта, что тянется вперед и поворачивает в сторону. Вы нашли «угол» комнаты. Поворачивайте в поиске выхода. Возможно, по ходу вы нащупаете другие предметы. Вот один большой с четырьмя тонкими опорами и поменьше – их мозг нанесет на «карту» комнаты как присутствующие на определенных местах. Возможно, вы увидите узкую полоску света где-то внизу и пойдете на неё, ведь очевидно, что там другое пространство?

Отметим, что через такое познание мы обучаемся выявлять «объемные» свойства, определять отношения и связи между нами и объектами, выбирать наиболее подходящие поведенческие модели. Кроме того, эти отношения усложняются растущей оценочностью или эмоциональностью. Поскольку для пространственного ориентирования и ассоциирования нужно больше вовлеченности в движение форм, «чуяния» того, куда мы хотим или не хотим идти. Развивается пространственно-поведенческая память и память эмоционально-чувственного реагирования.

Иконические знаки (слепки, картинки, образы, отражения) здесь более сложные с пространственными измерениями. Символические знаки-соглашения также продолжают усложняться с развитием новых свойств восприятия и несут больше пространственно-поведенческую роль. Но доминирует именно мышление на основе схожести, различия и соотнесенности (иконы и индексы). Поскольку находить ориентиры – это самое важное, чему мы обучаемся в динамичной пространственной среде.

Чего здесь все еще нет? Времени.

Простыми символами, знаками-договоренностями, пользуются разные виды живых существ, включая, как мы выяснили, одноклеточные. Животные имеют сигнальные договоренности, чтобы предупреждать об опасности; некоторые птицы используют уникальные звуковые коды-имена, чтобы находить птенцов в тысячной стае; брачные танцы и прощания также имеют договорную основу – примеров много. Однако именно у человека произошло активное развитие символического сознания и договорных отношений, обеспечивающих активный рост человеческой цивилизации.

В основе этого познания лежит символическое мышление и обучение , которые позволяют человеку перемещать свою форму и другие формы не только в пространстве, но и во времени. Представлять то, чего нет, конструировать ментальный образ в воображаемых условиях и создавать по этим шаблонам объекты, события, явления в реальных топо-хронических условиях.