Кстати, из этого проистекает, почему мужчины всегда бросают больных детей. Ему стыдно демонстрировать свои битые кластеры. А женщина – что женщина? Это вообще не ее дети. Она – «земля». Просто рядом стояла. Или лежала. Женщине не стыдно за больных детей. А мужчине стыдно. Все видят, что он дефективный. Также поэтому мужчины бросают больных жен. Потому что с ними нельзя завести еще детей. Даже если рационально, головой не планируешь это или это невозможно в силу возраста, инстинкт не перестает работать.
Брак
Коснемся понятия брака, который был создан в патриархальную эпоху для удобства мужчин. Он был создан фрустрированными мужчинами из солидарности, чтобы каждому досталось по женщине. Мужчины покупали женщин для получения сексуально-репродуктивных услуг. Буржуазный брак – это сделка, в которой мужчина предоставляет женщине полный пансион (и оговоренные регулярные суммы денег на карманные расходы), а женщина предоставляет мужчине комплекс услуг по домохозяйству, а также эксклюзивное право пользования ее телом в сексуальных и репродуктивных целях, причем без ограничения срока сделки. При некоторых обстоятельствах возможно прекращение этой сделки путем развода – с выплатой выходного пособия уволившейся женщине. В таком браке женщина находилась и до сих находится во многих странах на правах рабыни.
Мужчины, которые видят себя в патриархальном браке, должны осознавать все права и обязанности. Раньше мужчина получал зарплату на пятерых, с учетом того, чтобы мог жениться. Но сейчас получает на одного. Следовательно, если он хочет патриархальную семью-рабство, ему надо получать 5 средних зарплат по своему региону, тогда как у женщины доход должен быть 0. Только тогда у него есть шанс с какой-то бедняжкой, которая мечтает вырваться из своего окружения и не видит другого выхода. Далее, если отталкиваться от классического римского права, то, помимо выкупа, рабовладелец должен был обеспечить рабу уровень жизни, достаточный для поддержания работоспособности и общего здоровья, то есть некий социальный пакет – проживание, питание, лечение при болезни, он обязан был выплачивать штрафы и компенсации за правонарушение раба, обязан был выделить ему некоторое имущество, которым раб может распоряжаться по своей воле, был запрет на освобождение раба в случае тяжелой ситуации – болезни, старости и пр., запрет на жестокое обращение, запрет на занятие оскорбительной деятельностью, например, проституцией. И то, шансы на брак-рабство все уменьшаются, поскольку женщина теперь и сама может работать и зарабатывать, плюс самоосознание и самоуважение женщин, хоть медленно, но растут.
Семья – результат брака, а следовательно результат торговли людьми. Поэтому когда говорят о семейных ценностях, какие ценности имеются в виду? Рабовладельческие? Нужно переходить к совершенно другим формам. Тут все отмерло.
В начале XX века в более развитых странах женщины получили некоторые права, например, не рожать как из пушки, право отказывать мужу в сексе, право при разводе на некоторую часть имущества и некоторые права на детей, также было криминализовано насилие в семье. С этими правами брак стал узаконенной проституцией, т.е. женщина обрела право сама продавать и перепродавать себя. Мужчина в данном браке компенсирует ей плохой секс, она терпит, и если хочет, то рожает. Это большинство современных браков.
Из-за получения человеческих прав и повышения собственной значимости женщинам не нужен мужчина, который просто приносит часть мамонта. Теперь важно, что партнер подходил по духовным ценностям, по эмоциям и темпераменту. Еще двести лет назад в связи с малой продолжительностью жизни большая часть браков распадалась естественным образом – умирал один из супругов. Сейчас же супружеские узы пытаются связать людей на пятьдесят и даже шестьдесят лет, но чем дольше муж и жена живут вместе, тем гротескнее становится ситуация – мир ускорился, количество воспринимаемой информации возросло в сотни раз, продолжительность жизни увеличилась, мировоззрение и прогресс (либо регресс) человека в течение жизни стал настолько волантильным, что нельзя представить, что два человека будут двигаться в психоэмоциональном плане в одну сторону с одной скоростью. Математически вероятность этого чрезвычайно мала, особенно учитывая тот фактор, что и начальная точка была не одинаковой, просто люди оказались в одном месте в одно время. Прожить с одним человеком хотя бы полжизни кажется нереальным и даже вредным, а пытаться наступать себе на горло в попытке «притереться», сохранить «священный союз» и пр., – такое себе удовольствие.
Читать дальше