Алексей Шакин - Страх и агрессия. Эгозащитный механизм

В подростковом возрасте нередко появляются вредные привычки, похожие по своей сути на мазохизм: прием алкоголя, наркотиков, курение сигарет, татуировки и пирсинг – все это причиняет физический вред человеку. Это своеобразный символ свободы воли и выбора. Это символ взросления. Даже у племен это было как символ инициации, который можно было бы обобщить к тому, что происходит эго-разрушение. Например, это обрезание, курение наркотических трав, после которых совершались походы на охоту на опасных животных. Украшение своего тела или изменение форм разных его частей, что сейчас проявляется в виде пирсинга, разрезание языка, расширение мочки уха. В современных цивилизованных обществах это как субкультура, а во многих племенах, которые существуют и сегодня, это официальная культурная церемония.

Все это в большей степени и более явно происходит в переходном возрасте, как анти-родительский символ, символ свободы от семьи. Поэтому и выражается также в желании освободиться от других запретов, которые ассоциируются с родителями. Это как бы перверсия свободы от семьи, так как причиняет вред человеку. Разрушение эго происходит именно в сторону семьи, открепляя те части эго, что связаны с полной зависимостью от родителей. Семья – символ правил. Так как происходит эго-разрушение, то в переходном возрасте оно часто вытекает во внешнюю форму, то есть телесное разрушение, особенно, если психологический прогресс тяжело достигнуть, то идет компенсация физическим изменением. Для Эго же это одно и то же. Кроме прочего, в этом возрасте распространена мода к суициду. Эго-разрушение производит мортидо. Мортидо всегда наполнено либидо, дабы быть удобоваримой. Можно спокойно назвать такие формы инициации, как принятие алкоголя, сигарет, пирсинг и так далее, перверсией мортидо. Поэтому сначала от сигарет и алкоголя свобода выбора на психологическом уровне, а потом это переходит в биологическую зависимость. То есть сам мотив первичный скорее в свободе от правил, а правила – это, в первую очередь, семья. Переходный возраст – это период борьбы за свободу от родительской зависимости. Например, отец, как символ бога по Фрейду, а сигареты – как символ протеста и борьбы. Или как вкушение плода познания добра и зла, в виде нарушение указаний Бога. Однако в этом случае, если присмотреться, напротив человек познал, что хорошо и что плохо, то есть появилась такая часть психики, как «Сверх-Я», являющийся виновником многих психологических расстройств, которые происходят от самообвинения.

Семья, в первую очередь, выражается в психики, как Сверх-Я. То есть, если в детстве формируется крепкая структура этой части психики, то в переходном возрасте становится задача в ее ослаблении. Освобождение от Сверх-Я, от давления Сверх-Я, которое проявляется в психике как страх перед эго-разрушением. Вот и получается, что алкоголь, сигареты – это фиктивное разрушение эго, а по факту его защита. Убрать давление Сверх-Я, дабы для Эго не было урона. Сверх-Я – это страх, страх наказания. Одна из психологических целей переходного возраста – это ослабление страха наказания, возможность не на страхе, а на собственном опыте, делать выбор. Мораль человека должна перейти на Эго, то есть стать частью Я.

Мы еще не раз будем рассматривать роль религии в развитии психики, как ее негативные, так и положительные стороны. Западные религии, если говорить об идеальной аскетической форме, зачастую приводили к психологическим проблемам. В большинстве случаев все проблемы сводятся к неправильному отношению к сексуальности, которая в природе есть жизнь и создание жизни, а в религии – грех, запрет. С другой стороны, будем рассматривать Библию как доказательство психоаналитических принципов. Анти-инцестуозные символы очень часто встречаются в Писании. Например, Эрих Фромм описал в своей работе «Библейская концепция человека» освобождение от инцестуозных уз на примере Библейских мест описания: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2:4). Затем он цитирует: «Смысл этого стиха совершенно ясен: для того, чтобы вступить в союз с женщиной, человек должен порвать свои первичные связи с родителями; он должен стать независимым. Любовь между мужчиной и женщиной возможна только там, где разорвана эта инцестуальная связь». Также Аврааму было велено Богом порвать с отчим домом и идти в другую страну. Также Иисус в Новом Завете сказал, чтобы бросили семьи и шли за ним, тогда только будет полная любовь к Нему. С точки зрения психоанализа, это все можно рассмотреть, как борьбу с инфантильностью (детство у взрослого) и снятие фиксации либидо с семьи и перенос ее на объект за ее пределами. Именно инфантильность мешает людям нормально развиваться в обществе и способствует появлению неврозов. Инфантильность – это такое состояние человека, когда он биологически уже созрел, а психологически находится еще в детстве. В инфантильности ребенка, безусловно, в большей степени виноваты сами родители. Не нужно забывать также о законе наименьшего сопротивления, который, по сути, берет свое начало от защитного механизма психики, так как сложное и неизвестное имеет потенциальную опасность, поэтому для Эго кажется, что «лучше» оставаться в доверии семьи. Однако сама психика в итоге начинает борьбу с Эдиповым комплексом, дабы человек удовлетворил инстинкт сохранения вида. При лечении различных психических расстройств мы можем нередко встречать данный конфликт, в котором должно выиграть стремление либидо к людям противоположного пола за пределами семьи.