Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

В знаке КОЛОДЕЦ, 48, хозяином является Девятка пятая, так как ценность колодца состоит в воде, а Девятка пятая является хозяином тела знака ВОДА. Значение колодца появляется от того, что он питает людей, а Девятка пятая является государем, питающим народ.

В знаке ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49, Девятка пятая является хозяином, потому что находится на положении власти, таким образом, она обладает способностью к изменениям и преобразованиям. Твердая, срединная и правильная, она способна исчерпывающе выразить добро изменений и преобразований. Таким образом, в текстах говорится: «Великому человеку преобразование тигра».

Знак ЖЕРТВЕННИК, 50, – это Шестерка пятая, Верхняя Девятка является хозяином. Значение знака ЖЕРТВЕННИК – это питание одаренности, и Шестерка пятая находится на положении власти, она возвышает и оценивает одаренность Верхней Девятки. Так возникает образ того, что у Треножника есть ушки, за которые его можно брать.

В знаке ВОЗБУЖДЕНИЕ, 51, 2 ян являются хозяевами, однако ян знака ВОЗБУЖДЕНИЕ движется снизу, поэтому Четверка не является хозяином, а Начальная является хозяином.

В знаке НЕПОДВИЖНОСТЬ, 52, 2 ян являются хозяевами, однако ян ГОРЫ останавливает сверху, поэтому Тройка не является хозяином, а Верхний уровень является хозяином.

В знаке ПОСТЕПЕННОСТЬ, 53, женщина приходит, и этим создается смысл. И из всех уровней только Шестерка вторая находится в созвучии с Пятым, то есть соответствует образу прихода женщины, возвращения женщины. Таким образом, Шестерка вторая является хозяином знака. То есть в знаке ПОСТЕПЕННОСТЬ смысл образуется через продвижение, и Девятка пятая, продвинувшись, находится на Верхнем положении, обладает Силой духа срединности, таким образом, Девятка пятая также является хозяином знака.

Знак ПРИХОД ДЕВЫ, 54, – в нем женщина сама возвращается и приходит, отсюда возникает смысл. Эта Сила духа не добрая, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Ниоткуда не будет пользы, потому что мягкость оседлывает твердость». То есть Шестерка третья и Верхняя Шестерка являются хозяевами, образующими знак, однако Шестерка пятая находится на положении власти, внизу имеется единение, поэтому есть возможность изменить, и то, что непочтенно, сделать почтенным, несчастье сделать счастьем. Поэтому Шестерка пятая является хозяином, управляющим знаком.

В знаке ИЗОБИЛИЕ, 55, Шестерка пятая является хозяином, так как в «Объяснении устройства знака» говорится: «Правитель приближает к этому, не надо огорчаться, будь как Солнце в средине дня». Шестерка пятая – это положение правителя, это мягкость, которая пребывает в срединности, таким образом, обладает качеством средины дня.

В знаке СТРАНСТВИЯ, 56, Шестерка пятая является хозяином, поэтому в «Объяснении устройства знака» говорится: «Мягкость обретает срединность вовне». Еще говорится: «Останавливается и от остановки и связности – Ясность». Пятая находится во внешнем теле, является образом странствий, скитаний вовне, находится на срединной позиции, является хозяином тела мягкости, поэтому это и есть образ связности, срединности и Ясности.