Вячеслав Рузов - Доша-буддхи - наука о глупости

На этом принципе основана система обучения через притчи. Просто история, но сознание человека меняется, что вызывает изменение поведения. Любая духовная или философская традиция пользуется этим методом. Воспитание основано на историях, да и просто общение не мыслимо без новенькой истории. Человечество ещё не придумало более эффективного способа воспитания детей, кроме как через притчи и сказки.

Вот одна из них:

История о Николае Угоднике

Когда-то давно жил на Руси человек, которого цыгане научили воровать лошадей. Однако, он имел обыкновение заходить в храм и ставить свечки Николаю Угоднику, чтобы всё хорошо было. И действительно, у него всегда всё проходило гладко. И вот в один из дней он также, как обычно пришёл в храм, и поставил свечку Николаю Угоднику прежде, чем пойти на дело. Но в этот день ему не повезло. Его заметили и началась погоня. Вор начал убегать в лес, но погоня не отставала. И почти отчаявшись спастись, он выбежал на опушку и увидел там полусгнивший труп лошади. Моментально смекнув, он забрался внутрь этого полусгнившего трупа, и это его спасло. Когда опасность миновала, вор выбрался наружу и в тот момент Николай Угодник предстал перед ним.

- Ну как тебе было там, внутри этого трупа лошади? - спросил его святой.

- Да чуть было не задохнулся! - ответил вор.

- Вот так и мне от твоих свечек, - сказал Николай Угодник.

Эту историю мне рассказал Геннадий Пахомов, которому её рассказал школьный товарищ, а ему - его бабушка. Якобы этот вор был одним из их предков. В их роду принято почитать этого святого особым образом. И они трепетно рассказывают о славе Николая Угодника, которую он являл членам их семьи с незапамятных времён. Вот такая история.

Соответственно истории делятся по уровню воздействия. Одни меняют физическое состояние, вызывая изменения чувств - человек плачет или смеется. Другие меняют его сознание, смещая точку зрения, что приводит к изменению поведения. А третьи меняют душу, что вызывает изменение и сознания, и поведения.

1 - это искусство.

2 - это притчи.

3 - это лилы (духовные истории).

Звук, как и все в этом мире, имеет волновую природу. Если звук позитивен, то его волны успокаивающие и подобны приятному звуку волн моря. Если звук негативен, он становится разрушительным, как цунами. Все то позитивное, что мы построили в своём сознании за всю жизнь, может быть разрушено одной такой волной.

Концентрат звука

Из звука мы можем получить форму. Что такое форма - это сконцентрированный звук. Поэтому, если мы концентрируемся на звуке, появляется форма. Так же повар из муки методом концентрации-замешивания проявляет тесто. А Гималаи - это концентрация творца этого мира Брахмы на звуке флейты. Мы видим его концентрацию, как кривую, прочерченную прибором, определяющим давление звука в виде контура горных хребтов. Поэтому так приятно и завораживающе действуют горы на человека - это не просто горы, это настоящая музыка гор.

Конечно же, мы не можем концентрироваться на всем звуке сразу, поэтому есть части звука, называемые мантрами. Соответственно, если мы концентрируемся на определённой мантре, появится определенная форма.

История о Тансене

Почти в самом центре Индии есть город под названием Гвалиор. В этом городе находится могила Тансена, одного из величайших музыкантов, которые когда-либо жили. Рядом с прекрасно высеченным надгробным камнем стоит маленькое тамариндовое дерево. Существует легенда о том, что, съев лист этого дерева, и прикоснувшись к камню, певец может улучшить свой голос. Даже сейчас многие известные музыканты следуют стилю музыки, известному как «Гвалиор Гхарана», созданному Тансеном.

Около 400 лет назад в деревне близ Гвалиора жил богатый поэт Муканд Мишра со своей женой. Их единственной печалью было то, что у них не было детей. По совету своего друга Мишра отправился в Гвалиор искать благословений великого святого и музыканта Мохаммада Гхауса. Тот повязал освященную нить на руку Мишры, сказав: «Пусть Господь благословит тебя сыном». Это свершилось. Ребенок родился и был назван Тансеном.

Когда Тансен подрос, отец нанял учителей, чтобы учить его чтению и письму. Но Тансена больше привлекали прогулки в близлежащем лесу со своими друзьями, где он мог подражать голосам птиц и зверей.

Однажды группа певцов проходила через лес. Тансен спрятался в кустах и зарычал, как тигр. Рычание было настолько естественным, что певцы испугались. Когда Тансен вылез из кустов, руководитель группы похвалил его. Ободренный Тансен воспроизвел голоса других зверей и птиц. Выступление Тансена произвело большое впечатление на старшего группы. Это был ни кто иной, как известный учитель музыки Харидас.