Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь

Процесс расселения людей по планете можно сравнить с отделением, существовавшем еще совсем недавно. Отец отделял взрослого сына от своего хозяйства, давая ему все необходимое для ведения уже хозяйства своего – домашних животных и орудия труда. Причем отделял он сына женившегося, а не по достижении им восемнадцати лет. Плюс к этому приданое молодой жены, которое и служило в первую очередь этаким стартовым капиталом для создания нового хозяйства.

Новая семья строила свой дом, рожала и растила детей, таким образом, род продолжался и разрастался. Не поэтому – ли в некоторых деревнях до сих пор живут представители и носители двух – трех фамилий, остальных же, с большой долей вероятности, можно считать людьми пришлыми. Например, в деревне моей бабушки очень много семей с фамилией Чекоданов. Вполне возможно, что предки носителей этой фамилии когда – то первыми пришли на те земли и основали деревню.

В стародавние времена происходило тоже самое, только в других масштабах, участвовавших в отделении и переселении было больше.

Некий род – племя, живя на своей земле и ведя хозяйство соразмерно с ландшафтом и климатическими условиями: какие – то племена вели кочевой образ жизни, какие – то оседлый, трудились, развивались и, пардон, размножались. Со временем на земле принадлежавшей племени становилось, так сказать, тесно, имеемые леса – поля или же пастбища, уже не могли в должной мере прокормить всех. Возникал доселе злободневный вопрос – что делать? Ответ был один – искать новые и свободные земли, благо их было много. Всего делов – то, найти место получше, чтобы и солнышко светило и чтобы чересчур буйных соседей поблизости не было.

В самом – самом начале расселения по Земле – матушке, наши предки поступали вообще совсем просто. Они просто шли за диким зверем, искавшим новые места для пропитания и обитания, потому что их тоже становилось все больше и больше, травы на всех не хватало. Это очень напоминает, когда хищники идут вслед за мигрирующими стадами травоядных.

Хлебушек никто не выращивал, поэтому без особой оглядки, люди шли за животными, поскольку жили в основном охотой, а какие – то съедобные растения растут практически везде и лишь дополняют мясной рацион питания.

С появлением земледелия, процесс переселения несколько усложнился, но свободной земли по прежнему, было много и поэтому, никто особо не расстраивался.

Люди снимались с насиженных и обжитых мест и отправлялись, можно сказать, в неизвестность, поскольку познания в географии в те далекие времена, были весьма и весьма поверхностными и недостоверными, если были вообще.

Кочевникам было проще, им были необходимы в первую очередь трава и вода. Много травы растет в степи, вот и искали степные просторы не занятые другими скотоводами. Ну и чтобы какая – нибудь речка или озеро находились поблизости, скотину поить надо, лошадь ведро воды запросто выпивает, не всякий колодец справится.

Земледельцам было посложнее, на камнях растут только деревья, если верить названию одного из художественных фильмов. Хлебушку, капусте да репке, надобна плодородная землица, да чтобы засушливых сезонов, в идеале, не было вообще, т.е. климат должен соответствовать и быть благоприятным для земледелия.

Земли, где воткнутся палка прорастает сама по себе, заняли очень быстро и в первую очередь. Пойма Нила, так та вообще, снабжала хлебом практически всю Римскую империю. Разумеется, такие земли были заняты Бог знает когда. А что, тепло, два – три урожая в год и плевать что кругом пустыня, земли много не надо, богатых урожаев вполне хватает для сытой жизни и на продажу еще остается.

В один прекрасный день люди добрались до мест, где вообще только леса кругом да реки с болотами, а поля и луга если есть, то совсем чуть – чуть. А еще севернее вообще роль полей выполняют болота и топи. Вот и приходилось нашим предкам выжигать и выкорчевывать участки леса под пашни. Но земля в таких местах была несравнимо беднее, нежели чем по берегам рек, текущих в теплых краях. Через несколько лет земля истощалась и приходилось все начинать по новой – или выкорчевывать другой участок леса, или двигаться дальше, в надежде найти землю обетованную и плодородную.

Но не хлебом единым, в прямом и переносном смысле, жив человек. Немножко не так, ну да ладно, общий смысл верен.

Если кочевнику надо каждый день пасти свои стада, а охотнику почти каждый день ходить на охоту, то земледельцу с этим проще – посеял пшеницу весной, она и растет сама по себе. Дождик ее польет, ветер обсушит, не даст загнить, земля и солнце наполнят колосья. Осенью пришел, скосил – перемолотил – порядок.