Андрей Котляров: Другие наркотики, или Homo Addictus

Выбирая «своё», человек запрещает использовать «своё» в целях, которые не совпадают с его собственными целями. Он приобретает возможность узнать, что на самом деле является для него «своим», развиваться, двигаться дальше только пройдя через все стадии взаимоотношения со «своим». Он приобретает право распоряжаться собой сам. Только он становится ответственен за то, что происходит в пределах этого «своего».

Многообразие · versus · Определённость

Это выбор что важнее — наличие вариантов для принятия решения, т. е. многообразие или их отсутствие, т. е. определённость.

В случае выбора многообразия, человек предпочитает иметь варианты. В случае предпочтения определённости человек стремиться избежать выбора, ценит беспроигрышность.

Своевременный выбор · versus · Поспешность или откладывание выбора

При своевременном выборе человек стремиться к принятию решения вовремя, адекватно ситуации. При несвоевременном выборе человек принимает решение поспешно или затягивает анализ преимуществ и недостатков решения. Таким образом он откладывает собственное решение.

Предпочитая совершать своевременный выбор, человек приобретает возможность влиять на происходящее, оказывается в ситуации тогда, когда она максимально соответствует его целям.

Временный выбор · versus · Окончательный выбор

Этот выбор гибкости и динамичности принятого решения. Временный выбор предполагает возможность изменить принятое решение при необходимости это сделать, даёт возможность исправлять и совершенствовать достигнутое. Окончательный выбор предполагает принятие решения, которое будет неизменным.

Принятие выбора как окончательного направляет все силы человека на его поддержание, отвлекая их от происходящего. Принятие выбора как временного даёт возможность человеку при необходимости изменять своё решение, изменяться и совершенствоваться.

Чувства · versus · Разум (Ум)

Это выбор того, чему человек доверяет больше, что собирается удовлетворять в первую очередь, что считает более близким к истине — чувства или мысли.

Выбор чувств даёт возможность выявить и реализовать собственные желания. Оставаясь в пределах ума, человек неизбежно следует заблуждениям, подчиняется влиянию идеологии, игнорирует желания, которые противоречат его уму, лишает себя возможности исследовать свои чувства.

Выбирая чувства человек освобождает массу сил, которые использовались умом на подавление чувств.

Выбирая Ум человек испытывает только те переживания, которые соответствуют самому уму — чувства вины, долга, жалости, зависти, стыда, неполноценности. Каждое из этих «чувств» — следствие ума и поддаётся анализу ума. Их нельзя полностью выразить и пережить.

Самовыражение · versus ·Подавление

Это выбор того, как относиться к проявлениям самого себя, когда они не совпадают с убеждениями. Это выбор между возможностью быть собой и необходимостью казаться таким, как нужно. Самовыражение даёт возможность выразить любое проявление, подавление препятствует этому.

Выбирая подавление человек загоняет подавленное вглубь себя и разрушает сам себя. Выбор самовыражения обеспечивает возможность быть разным, приобрести уважение к себе, освобождает от накопления разрушающих желаний, сдерживания негативных чувств.

Гнев · versus · Обида, ненависть

Это выбор чувства, противостоящего повреждающему воздействию. Предпочитая гнев человек открыто выражает своё несогласие, активно препятствует вторжению. Предпочитая обиду или ненависть, человек скрывает своё несогласие, пассивен перед вторжением.

Выбор гнева — это выбор активного человека, предпочитающего открытое выражение себя, своих чувств. Выбор обиды или ненависти — это выбор подавления своих чувств. Это выбор человека, предпочитающего представление себя и переживание эмоций в соответствии с убеждениями.

Выбор гнева предполагает непредвзятое восприятие воздействия, не вносит в переживание воздействия дополнительный смысл.

Выбор гнева — это принятие на себя ответственности за случившееся. Выбирающий гнев предпочитает действовать и изменять.

Обида — реакция на ущерб убеждениям, а не на реальный ущерб.

Выбирая гнев человек использует её как механизм защиты. Выбирая обиду человек лишается возможности использовать гнев, заменяя его на ненависть.