Акоп Назаретян - Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории

Здесь есть возможность читать онлайн «Акоп Назаретян - Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2004, Жанр: Психология, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Общество не первый раз в своей истории сталкивается с особым типом кризисов (демографических, экологических, военно-политических), которые вызваны несбалансированной деятельностью людей. Были среди них и глобальные.
Чем все эти кризисы, происходившие на различных исторических стадиях, сходны между собой? Почему они периодически повторяются и какую роль играют в развитии общества и природы? Существуют ли единые механизмы обострения антропогенных кризисов, и по каким симптомам можно прогнозировать их приближение? Наконец, каковы шансы планетарной цивилизации преодолеть надвигающийся комплексный кризис, какую цену за это придется заплатить, и каковы могут быть долгосрочные последствия?
Автор исследует эти вопросы, привлекая данные исторической психологии, культурной и сравнительной антропологии, эволюционной биологии и космологии, а также обобщающие модели самоорганизации.
Книга адресована научным работникам различных специальностей, преподавателям вузов, аспирантам и студентам. Ее материал может быть использован при разработке междисциплинарных курсов Универсальной истории (Big History ) для гуманитарных, естественнонаучных и технических факультетов.

Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Фрактал – фигура, воспроизводимая в процессе последовательных делений. Понятие Ф . введено французским математиком Б. Мандельбротом в 1976 г.

Фрактальность – свойство структуры неограниченно воспроизводить себя в изменяющемся масштабе.

Фридмановские модели Метагалактики – первые научные модели эволюционной космологии , положившие начало теории расширяющейся Вселенной . Предложены в 1922-24 гг. советским ученым А.А. Фридманом, показавшим, что релятивистские уравнения имеют нестационарные решения. Последующие открытия астрофизики ( эффект красного смещения , реликтовое излучение) показали, что, несмотря на ряд странных следствий (см. Сингулярность ), это не просто математический курьез.

Фрустрация – психическое состояние, вызываемое непреодолимыми (или принимаемыми за таковые) препятствиями, неожиданно возникшими на пути к желанной цели . Как правило, влечет за собой одну из двух характерных реакций: либо апатию и депрессию , либо всплеск агрессии .

Фрустрация экзистенциальная – потеря смысла жизни, часто в результате достижения долго вожделенных целей и последовавшего разочарования. Термин Ф.Э . введен в психологию австрийским врачом В. Франклом в 1940-х гг. В качестве синонима используется также другой термин: Синдром Мартина Идена .

Футурология – междисциплинарная область науки , ориентированная на исследование будущего. Термин Ф ., придуманный в 1943 г. германо-американским философом О. Фрехтгеймом и возрожденный в 1960-х гг., воспринимается научным сообществом неоднозначно.

Хабилисы – Homo habilis , букв.: Человек умелый. Создатели исторически самых ранних орудий (см. Культура олдовайская ). Анатомически близки к австралопитекам грациальным .

Хемосинтез – механизм образования некоторыми бактериями органических веществ за счет энергии , выделяемой при окислении неорганических соединений. Эволюционно первичная форма автотрофности , предшествовавшая фотосинтезу . В современной биосфереХ . играет сравнительно меньшую роль.

Химера – в греческой мифологии: чудовище, сочетающее голову льва, туловище козы и хвост дракона. В расширенном значении: противоестественное образование из разнородных частей.

Хроноощущение – ощущение времени характерное для носителей определенной культуры .

Царство – в биологии : высший классификационный ранг в систематике организмов, следующий за типом . До недавнего времени весь органический мир подразделялся на четыре Ц .: растения , животные , грибы и бактерии . С развитием молекулярной биологии классификация усложнилась.

Целевая причинность – категория, синтезированная Аристотелем (IV в. до н.э.) для разрешения противоречий между философами, а также врачами, придерживавшимися целевого подхода (архаичного и близкого к сознанию мифологическому ) и причинного подхода . Категория Ц.П . широко использовалась средневековыми схоластами, но в Новое время была вновь расщеплена Г. Галилеем, Ф. Бэконом и др. и отвергнута как неприемлемая для научного объяснения. Вместе с категорией цели были изъяты из науки любые допущения о субъекте , субъектности, субъективности, индивидуальности и т.д., что позволило выстроить здание науки классической . С распространением кибернетической теории систем Ц.П . и построенные на ней методологические приемы возвращаются в естествознание. См. также: Знание дисциплинарное; Знание додисциплинарное; Знание постдисциплинарное; Конкуренция управлений; Управление; Эврителизм . Не путать с Телеологией .

Целевой подход – концептуальная установка на выявление цели взаимодействующих систем , природных или социальных. Ц.П . был характерен для схоластических умозрений (см.: Знание додисциплинарное; Телеология ), решительно отвергнут наукой классической и возрожден в методологии науки постнеклассической . Последнее связано с распространением кибернетическойтеории систем на различные области знаний, включая естественнонаучные дисциплины. См также: Конкуренция управлений; Причинный подход; Целевая причинность; Эврителизм .

Цель – 1) В психологии : « модель потребного будущего» (Н.А. Бернштейн); образ желаемого результата, на который направлено действие. 2) В кибернетической теории систем : «системообразующий фактор» (П.К. Анохин); состояние структуры внешней и структуры внутренней , на достижение или сохранение которого ориентировано поведение. Сохранение наличных структур – самая простая и эволюционно первичная Ц ., проявляющаяся в механических и физико-химических взаимодействиях, а также в поведении высокоорганизованных систем , в т.ч. человеческого индивида, общества или технического устройства. Как правило, теоретически возможно выделить метасистему , Ц . сохранения которой подчинено взаимодействие и разрушение элементов. Ср.: Телеология; Целевая причинность; Целевой подход .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Акоп Назаретян - Нелинейное будущее
Акоп Назаретян
Отзывы о книге «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории»

Обсуждение, отзывы о книге «Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x