Стивен Хайес - Освобожденный разум. Как побороть внутреннего критика и повернуться к тому, что действительно важно

Хорошо, теперь прочитайте то, что вы написали, и оцените, сможете ли вы выполнить что-то конкретное. Фактическое поведение. Затем найдите упоминания о качествах, которые вы хотите проявить в своих действиях. Например, вы желаете выполнить их искренне, с любовью, аккуратно, творчески, с любопытством, сострадательно, уважительно, открыто, радостно, трудолюбиво, целебно, авантюрно, вдумчиво, справедливо, поддерживающе, познавательно, мирно, с юмором, просто, честно, духовно, справедливо, милосердно, традиционно, надежно и так далее и тому подобное. Мы не привыкли писать о качествах действия, поэтому не ждите, что найдете у себя именно эти слова, – я просто пытаюсь показать, что подразумеваю под качествами. Вряд ли это полный список всех возможных характеристик, но смысл вы поняли.

Со своим первым набором действий, которые вы хотели бы предпринять, можете перейти к следующей главе, чтобы получить руководство о том, как их выполнять. Также можете для начала выполнить два других стартовых упражнения из этой главы. Если сейчас вы решите двигаться дальше, обязательно вернитесь, чтобы выполнить по крайней мере следующие два упражнения. Два этих задания уже доказали действенность для развития более глубокого осознания собственных ценностей и следования курсу к более осмысленной жизни.

2. Рисуем сладость

Выберите область ценностей, с которой вы хотели бы поработать, – скажем, семья, образование или работа – и позвольте себе вспомнить событие, день, момент из этой области, который был особенно сладким. Можете ли вы найти фактический момент, когда чувствовали себя особенно живым или полным жизни, связанным с другими; когда вы чувствовали себя в потоке, или что вас поддерживали, или давали вам силу. Кто там еще был? Что вы делали? Что вы чувствовали или думали? Обратите внимание, насколько сознательно вы присутствовали в настоящем в тот момент. Переживите этот момент так полно, как только сможете.

Теперь, когда вы размышляете об этом особом моменте, подумайте, что он говорит о качествах бытия или действия, которые вы хотите привнести в этот мир. Но пока не формулируйте ответ словами. Позвольте вопросу повиснуть в сознании; теперь возьмите листок бумаги. Нарисуйте любую картинку, пришедшую на ум, которая так или иначе говорит вам о выбранной ценности. Позвольте вашей картине сформироваться, не привязывайте к ней слов. Это не художественный класс, поэтому отпустите любую самокритику или самовосхваление по поводу качества рисунка. Суть в том, чтобы вырваться из вербально-оценочного состояния ума и представить себе этот сладкий момент и то, что он говорит о том, как вы хотите жить. А теперь сядьте поудобнее и поразмышляйте над тем, что вы нарисовали.

Что эта картинка говорит вам о значимости выбранной области? Что вы должны сделать, чтобы проявить эту ценность в своих действиях? Сможете ли вы прямо сейчас соединиться с тем, что вы стремитесь отстаивать в своей жизни? Осознанность – это первый шаг. Сможете ли вы выразить то, что чувствуете и ощущаете, в нескольких словах? Если у вас есть ощущения, резонирующие с вами, запишите их под картинкой.

Процесс осознания, узнавания и воспоминания я называю вбиванием гвоздя в стену .

Когда вы устанавливаете связь с тем, что стремитесь проявить, метафорически вы поддерживаете гвоздь, который должен удерживать на месте в вашем сознании эту картину. Связывая картину с вербальным утверждением того, что для вас важно, вы еще надежнее закрепляете осознание в разуме. Я люблю ставить картинки на своем столе или в телефоне или же действительно вешаю их на стену, чтобы они прочнее закреплялись в сознании.

3. Превращение боли в цель

Вспомните, что одним из даров принятия является руководство, получаемое нами в результате ощущения собственной боли. Это упражнение поможет вам увидеть ценности, хитро лежащие на самом видном месте – внутри вашей боли, с тем чтобы вы могли определить способы для более согласованной жизни.

Однажды у меня была клиентка, которая в детстве подвергалась словесным издевательствам и пренебрежению. Ей постоянно говорили, что она тупая, и она верила в это. Мать могла уехать на несколько недель, даже когда девочка была совсем маленькой. Ее поочередно передавали родственникам, как мешок с картошкой. Став взрослой, она работала секретаршей на низкооплачиваемой работе, а ее отношения были сплошным хаосом.

Занявшись АСТ, она поняла, что боль от ощущения собственной никчемности, одиночества и беспомощности показывает, насколько сильной она была на самом деле и насколько была ей небезразлична жизнь в согласии с ценностями. Даже с чувством беспомощности она, в сущности, подняла себя. Женщина обратилась за терапией, нырнув в АСТ с головой. Всего через шесть занятий она присоединилась к неформальной женской организации, а через несколько недель подала заявление в общественный колледж. Выступая в защиту кандидатов, занимавшихся проблемами женщин, она стала лидером общины. В колледже она стала отличницей и получила полную стипендию для обучения в одном из университетов Лиги плюща [23].