Софья Агранович - Конспект лекций о сказках

Лиса хитрая, но биологи говорят ,что она не хитрее волка.

Кролик – кроткий, невинный. Для африканского охотника кролик самый злой и хитрый зверь, кролика боятся. В мифе рассказывается: кролик приходит к крупному зверю ,предлагает просанировать зубы, зверь открывает пасть ,кролик через горло попадает внутрь зверя, съедает у него печень и сердце, зверь в мучениях умирает ,а кролик прогрызает в туше себе выход и пляшет на трупе зверя.

Не путать миф со сказкой. Миф от сказки отличается как теоретическая наука от искусства.

Почему бредовые мифы, неадекватно отражающие реальность ,учили первобытных людей?

Зачем при скудной, голодной, рискованной жизни нужен еще и миф?

Как сейчас – зачем теоретическая математика? Зачем ломать мозги?

Но практика без теории никак.

Есть вещи, которые никогда не принесут практической пользы. Например, изучение художественного сознания людей. Кто от этого станет счастливее? А это необходимо. Для чего теория и миф? Чтобы быть человеком. Люди без теории не живут.

Что такое миф?

Миф есть сознание первобытного человека.

Всякое высказывание есть миф (Лосев).

Для меня миф есть чисто человеческий способ переживания, осмысления и освоения мира.

Странное восприятие. Связано с первобытной классификацией животных. Современная классификация животных появилась в 16 веке. Условно – есть травоядные и хищники. Но есть и те, кто ест все. Например, мы, приматы, свиньи. Мы жрем все, как солдат первого года ест все ,что не прибито гвоздями.

Первобытные делили по другому принципу. Они делили на хищников, травоядных и падальщиков. Это условно тоже, так как они понимали ,что и падальщики убивают ,когда могут. Еще делили животных по этажам.

Миф – первичная форма сознания и одна из главных, которыми пользуется человек.

Миф возникает в тот момент, когда человек становится человеком ,когда начинается антропосоциогенез. На каком-то этапе эти бедняжки ,которые неплохо жили с инстинктами ,стали меняться, инстинкты стали затухать, нужно было заменить их на понимание. А чтобы что-то понять ,надо разделить. Самое простое – бинарное разделение. Следы деления – в сказке. Герой идет в другой мир, тридевятое или тридесятое царство. Он преодолевает опушку леса. «Вершки и корешки» - действие происходит на опушке леса.

Мир можно разделить по реке. Любовь штука поздняя, для любви нужна личность.

До сих пор некоторые вещи связаны с браком ,а мы их связываем с идеей любви. Лучшее место свидания – на воде, у берега реки. На практике нет этому объяснения. «Мы с тобой два берега у одной реки».

Есть один глупый миф, один из первых сюжетов об одновременно умерших влюбленных. Леандр и Гера. Леандр живет на острове, Гера – на материке. Никто не мешает им быть вместе, только они разделены проливом. Леандр каждый день плавает через пролив к Гере. Однажды Гера не дождалась его и очень обиделась. Она посмотрела вдаль на остров и не обнаружила там Леандра. Потом посмотрела вниз и увидела тело Леандра внизу у скал ,он разбился о скалы. Она утопилась.

Сюжет возникает не из того ,что разные силы растаскивают людей ,они не выдерживают и кончают жизнь самоубийством. Это сюжет такой.

Или еще такой сюжет – муж на свадьбе жены.

Поженились молодые. Его посылают куда-нибудь. Его долго нет. Ей начинают предлагать выйти замуж. Она отказывает. Одиссей и Пенелопа. А он как вернется, как всем навернет. У нас – Добрыня, на Востоке – Ашик-Кериб. В реальной жизни это все может случиться, но сюжет не от этого. Я вам буду рассказывать из чего возникают сюжеты. Может вам даже опротивеет.

Мужик-бедняжка, который был идеальным человеком, государем и семьянином, но не по своей воле убил папу и женился на маме. Этого мужика один дядька, которого звали как у меня отчество ,Сигизмунд его звали, и в хвост и в гриву.

Итак, сначала мир на плоскости.

С любовью всегда связаны стрелы. Амур с луком. Царевна-лягушка. Интересно искали невесту. Этнографы знают, что такого не было никогда, но они могут объяснить ,почему стрелы. Вот я представляю эту картину. Выстрелил старший сын. Попала стрела на боярский двор. Стоит боярышня, лузгает семечки. Хотя семечки появились позже, но что-нибудь лузгает. Жрет что-нибудь. Вдруг из-за ворот стрела. Боярышня соображает ,что стрела принадлежит царевичу, тихо радуется: О, царевич, хорошо, хорошо, что не в глаз.

Герой Шолохова (Тихий Дон) видел Аксинью каждый день, но только когда увидел идущую от Дона с водой, понял все.