Софья Агранович - Конспект лекций о сказках

Еда, пир, секс, любовь тоже напрочь ,сильно соединены со смертью. Чума пиром соединена со смертью. Аполлон у греков хозяин чумы.

Таким образом, золото – это смерть. Можно приводить тысячи примеров, вплоть до Возрождения. Например ,Чосер, Кентерберийские рассказы. Трое гуляк просыпаются с похмелья, видят – в городе началась чума. Они бегут из города. Навстречу им старик, говорит ,не ходите дальше – там смерть. Они не послушались ,пошли, но смерти не нашли ,а нашли кучу золота. Автор уже забывает о чуме (авторы вообще часто все забывают). Они решили пойти за бутылкой в город ,послали одного. Двое оставшихся решают убить третьего ,когда он вернется ,чтобы не делить найденное золото на троих. Он приходит, они его убивают. Распивают принесенную им бутылку и тоже умирают ,потому что в бутылке был яд ,который подсыпал туда первый, чтобы тоже забрать себе все золото. А в кустах в это время лежала смерть.

Ой, я опять отвлеклась. Но это у меня такая методика. Я представляю себе науку как лабиринт, в котором трудно разобраться. По нему вас может водить экскурсовод, но он тоже всего не знает. Если лабиринт настоящий (а наука именно такой лабиринт), то там очень все неожиданно, надо быть начеку, постоянно попадаются боковые отсеки ,а в них еще боковые, и экскурсоводу самому все интересно, и он может зайти в такие места, откуда сам не сможет самостоятельно выйти ,поэтому его нужно периодически вытаскивать на основной путь.

Две картины мира:

Горизонтальная – мы здесь, а чужой мир за рекой (лесом, горизонтом).

Вертикальная – связана с образом дерева. В середине мира растет дерево. У каждого народа свое.

Русские – береза (или дуб)

Немцы – дуб

Скандинавы – ясень

Евреи – смоковница

Алтайцы – тополь. На ветвях железного тополя сидит золотая кукушка и кукует ,сколько кому жить.

Обычно на дереве три животных: в ветвях – птица, на стволе животное-соединитель (белка, мышь), а в корнях животное поглотитель (змей, пес), и внизу золото.

Корни – мертвые

Ствол – мы

Крона – небо

Интересен образ дерева в сказках. Например, «Огниво» - солдат лезет в дупло, затем в корни и находит там собак и огниво.

Золотое яйцо – это не просто смерть, это антижизнь. Дед и баба – т.к. возраст, наиболее вероятный для жизни. Это сказка о жизни и смерти. Они получают «черную метку» - золотое яйцо, это смерть, поэтому они начинают бороться за жизнь, бить яйцо. Далее следует картина разрушения мира – падают заборы, дохнут птицы. Поп здесь заменяет шамана, в его семье хаос. Мир гибнет от того, что дед и баба не смогли уничтожить золотое яйцо. И тут появляется живое яйцо – это жизнь.

Но почему мышка?

Поговорим о психологии восприятия животных. Большинство существ женского пола, вполне цивилизованных и разумных (например, студентки биофака), негативно относятся к мышам и крысам.

Пифии дышали дымом лаврового листа.

Например, заведи в лабораторию пса – реакция положительная, хотя это опасность. А нормальная реакция среди женщин на чистенькую лабораторную мышку, которая сама безумно вас боится, - это вскакивание на предметы, поднимание юбки, безумный визг, топанье ногами.

Откуда? Если девочка росла в женском коллективе, она перенимает многие вещи неосознанно, а в древности все росли в моновозрастном и разновозрастном коллективе, например, женские посиделки с 12 до 17 лет, а кто сейчас пустит 12-летнюю к 17-летним, а тогда все передавалось от поколения к поколению, по примеру, без объяснений.

Например, через порог нельзя целоваться, пожимать руки, передавать предметы и беседовать. Порог должен быть высоким, его нужно мыть намного тщательнее. В деревнях ему вообще поклонялись. Плохо моешь пол? Жених будет рябой и одноглазый. Вроде простая логика: ленивая девушка – хороший жених не возьмет. Но это не так. Одноглазый – это не человек с одним глазом, а это ассиметричный. А ассиметричность – смерть у древних.

Пол можно не мыть, а порог обязательно. Зарубить курицу, нарубить мясо – на пороге. В деревне дверь не закрывали, а окна вызывают подозрение, их не любят открывать, забивают гвоздями, очень не любят лазящих в окна людей. В окна не лазай – пример не показывай. Кому пример? Нечистой силе, смерти, чуждой силе. Колядующие подают в окна (зимой окна открывают). У стариков мистический страх перед окнами.

В древности под порогом хоронили человека, чтобы охранять. Дверь появилась раньше, чем окна, порог охранял, его уважали и любили, это священное тело. Например, беременная женщина не должна была сидеть на пороге ногами наружу – смерти надует, выкинет ребенка. Беременной женщине упаси Бог увидеть дохлую рыбу в неожиданном месте или во сне (селедка в магазине не страшно – это обычно).