Коллектив авторов - Гроза с Востока. Как ответит мир на вызов ИГИЛ?

В Сирии, севернее Дамаска, сохранилось несколько поселений (Маалюля, Баха и Джуббадин), где продолжают говорить на арамейском языке, на котором говорил Христос. Причем, если в поселении Маалюля жители в основном христиане, то в поселениях Баха и Джуббадин – в основном мусульмане.

Завершая краткий обзор конфессиональной палитры Сирии, следует отметить: благодаря более чем тысячелетней традиции сосуществования различных религий здесь сформировался особый, доброжелательный климат отношений между различными конфессиональными группами. В годы, предшествующие гражданской войне, доводилось много раз убеждаться в не показном, а истинном характере толерантности и взаимоуважения представителей различных религий. Ярким примером чему являлись, например, обязательные взаимные поздравления священнослужителей разных конфессий в дни религиозных праздников.

Если говорить об этническом составе современной Сирии, то в настоящее время он примерно на 90 % представлен арабами, около 9 % составляют курды, остальные этнические меньшинства представляют тюрки, черкесы, армяне, ассирийцы, евреи.

Среди сирийцев, для которых арабский язык является родным, большинство представлено мусульманами-суннитами. Но как отмечалось выше, определенная часть сирийских арабов относится к другим – как мусульманским, так и христианским – конфессиям, таким как друзы, алавиты, яковиты, марониты и др.

Помимо собственно сирийских арабов в Сирии к началу гражданской войны проживали свыше 250 тысяч палестинских арабов и не менее 100 тысяч арабов из других стран региона.

Около половины сирийцев до начала гражданской войны проживали в городах, остальные в сельской местности. Говоря об арабах, живущих в сельской местности, следует упомянуть существование различные хозяйственных укладов, определяющих различный образ жизни этой части общества. Помимо земледельцев в Сирии проживает значительное количество скотоводов-бедуинов – порядка 40 племен и племенных объединений. Часть из них ведет кочевой образ жизни, перемещаясь со стадами преимущественно мелкого рогатого скота между сезонными пастбищами как внутри Сирии, так и за ее пределами. Часть членов племен ведет оседлый образ жизни в сельской местности и городах. Как правило, племена арабских бедуинов живут и перемещаются на территории нескольких арабских государств: от Саудовской Аравии до Ирака и Сирии.

При учете всех демографических изменений можно предположить, что кочевой образ жизни в настоящее время сохраняют порядка 300–350 тысяч человек. С учетом осевших на землю членов племен (а эта политика целенаправленно проводилась в годы правления Хафеза аль-Асада) количество сирийских арабов, относящих себя к племенному населению, может быть увеличено вдвое и более. Наиболее крупные бедуинские племена Сирии – это руала, обитающие в южной части Сирии. В восточной части сирийской Джезиры, вдоль русла Хабура (провинции Дейр-эз Зор и Хасеке), самыми крупными племенами являются шаммар и джбур (они объединяют несколько десятков тысяч человек, соответственно, порядка 10 тысяч взрослых мужчин каждое).

Члены племен (как бедуины, так и оседлые), как правило, вооружены. До начала гражданской войны практически в каждой семье было огнестрельное оружие (часто автомат Калашникова). Следует отметить, что вплоть до начала гражданской войны в Сирии члены племен активно совершали кровомщение, считая внутреплеменное право более важным юридическим законом, чем общегосударственное. Для совершившего убийство заключение под стражу и тюремное заключение было зачастую спасением от неизбежной ответной физической расправы.

Представители племен значительно различаются между собой, представляя различные физические и психологические типы. Так, племя шаммар – это выходцы из Северо-Восточной Аравии. Основная часть этого крупного племени проживает в настоящее время в Саудовской Аравии и Ираке. После выступления против генерала Абдель Карима Касема, совершившего антимонархический переворот в Ираке в 1958 году, в Сирию переселилась небольшая часть племени из Северного Ирака. Физически шаммаров отличает крепкое сложение и относительная светлокожесть, они слывут благородными людьми, которые могут перешагнуть через личные интересы ради справедливости. Второе наиболее значительное племя восточной части Сирийской Джезиры – джбур. По происхождению они связаны с Йеменом, их отличает невысокий рост, смуглый цвет кожи, худощавое телосложение. Они отличаются вспыльчивым характером, склонностью браться за оружие, подобно компатриотам на своей исторической прародине в Йемене.