Сэмюэль Тьюк - ОПИСАНИЕ РЕТРИТА, заведения близ Йорка для умалишенных из Общества Друзей [Содержит отчет о его возникновении и развитии, способах лечения, а также описание историй болезни]

Вероятно, подобает также заявить, что несколько лиц, намеревающихся возглавить подобные учреждения, временно избрали Йорк местом жительства и получили от Комитета Ретрита разрешение вести ежедневное наблюдение за хозяйством дома и моделями организации пациентов.

Для подкрепления утверждений, приведенных в нашем сочинении о методах лечения в Ретрите, в Приложении приведены несколько заслуживающих уважения свидетельств в его пользу. Я, однако, далек от мысли, что наш Приют может служить идеальной моделью для других, как в отношении постройки, так и в организации руководства им. И если удалось успешно внести некоторые улучшения, то вполне вероятно, что многие другие такие возможности так и остались неиспробованными. Я надеюсь, что руководители не позволят похвалам, уже полученным ими, склонить их к ослаблению будущих усилий в деле объединения в еще большей степени комфорта душевнобольных с их же безопасностью. Скорее наоборот, одобрение будет поощрять их к дальнейшим стараниями, и поступать, в определенной степени, они будут согласно следующей максиме: «Ничего еще не сделано, пока остается хоть что-нибудь еще не сделанное!»

Зарождение идеи — Трудности — Первое собрание Друзей по этому вопросу в 1792 году — Решения — Подписки — Собрание подписчиков — Сумма по подпискам и общее мнение Друзей относительно Заведения — Постановление Собрания в 1793 году — Принятие решения о строительстве — Земельный участок куплен, строительство началось в 1794 году — Сумма по подпискам — Необходимость занять деньги — Устав согласован в 1795 году — Поступление дополнительных пожертвований за это время — Здание близко к завершению — Назначен Комитет для найма обслуживающего персонала и приема пациентов — Указание строить Западное крыло, 1-й месяц 1796 года

История возникновения и развития учреждений, особо пригодных для использования обществом, подобно биографиям выдающихся людей, является одновременно и интересной, и полезной. Пытливый созерцательный разум находит удовольствие в отслеживании причин каждого привлекающего внимание намерения; и практичный благотворитель способен обрести значительное преимущество из свидетельств о благотворительных экспериментах, исполненных другими.

Поводом к созданию Заведения, составляющего предмет рассмотрения на последующих страницах, послужило то, что можно назвать случаем. В 1791 году в заведение для душевнобольных в окрестностях города Йорка поместили женщину из Общества Друзей. Поскольку семья ее проживала в значительном отдалении, они обратились с просьбой к знакомым из города навестить ее. В посещении этим Друзьям было отказано на том основании, что пациентка была не в подходящем состоянии, чтобы встречаться с незнакомцами — и через несколько недель после поступления смерть положила предел ее страданиям.

Сие обстоятельство возымело негативное действие и, естественно, породило раздумья о положении умалишенных и о возможных улучшениях, которые могут быть приняты в подобных учреждениях. В частности, возникла мысль о том, что особым достоинством для Общества Друзей было бы иметь учреждение такого рода под их собственным попечением, где была бы принята более мягкая и более подходящая система лечения нежели та, которая обычно практикуется; и где, во время периодов ясного сознания или в состоянии выздоровления, пациент мог бы получать удовольствие от общения с теми, кто обладает сходными привычками и мнениями. Считалось, и очень справедливо, что неизбежно возникающее в крупных казенных учреждениях беспорядочное смешивание лиц противоположных религиозных убеждений и обрядов, распутников и персон целомудренных, нечестивых и глубокомысленных направлено на то, чтобы сдержать продвижение в возвращении разума, еще глубже закрепить меланхолическую и мизантропическую вереницу мыслей, которая, согласно некоторым описаниям безумия, поражает разум. Считалось также, что общее лечение душевнобольных слишком часто было нацелено скорее на то, чтобы подавить и привести в упадок, нежели на то, чтобы пробудить дремлющий рассудок или устранить его дикие галлюцинации.

В одном из разговоров, повод к которому возник из ранее упомянутого обстоятельства, обоснованность попытки создания учреждения для лиц из нашего Общества, была представлена Уильяму Тьюку, который и так уже живо интересовался этим вопросом, и чей целеустремленный ум делал его особенно подходящим для продвижения подобного начинания. По зрелому размышлению и после нескольких консультаций со своими самыми близкими друзьями [18]по этой теме он пришел к окончательному выводу, что учреждение для умалишенных из нашего Общества — любого сословия (согласно имущественному положению) — было не только приемлемым, но и весьма желательным. Нужно было возбудить интерес среди Общества Друзей к этой теме. И посему он после закрытия ежеквартального собрания в Йорке, в третий месяц 1792 года испросил согласия Друзей на то, чтобы представить им сей проект, связанный с благосостоянием Общества. Затем он высказал мнение, которое сложилось у него самого и у тех, с кем он советовался по этому вопросу. Уильям Тьюк рассказал об обстоятельстве, пробудившем их интерес к упомянутому предмету и о глубоком убеждении, сложившемся у них в пользу учреждения заведения под управлением Друзей для ухода и размещения своих собственных членов, мучимых крайне прискорбным произволением — потерей разума.