Затем я отметил, что главными причинами стресса обычно бывают страх и разочарование. Этот опыт запускает стрессовые реакции «бей, беги или замри» и очень сильно меняет наши мысли, эмоции и поступки. Марта это поняла.
Далее я спросил ее о том, как устроена ее – да и любого человека – психологическая и социальная жизнь. Мы говорили не о стрессе, а об организации жизни. Разговор был спонтанный и захватил нас обоих.
Немного поразмыслив, Марта сказала, что для нее приоритет – социальные отношения. И, подумав еще, добавила высокую самооценку. Я спросил, есть ли другие критически важные потребности, которые она не упомянула, но Марта ответила отрицательно. Тут я сказал, что она опять пропустила три очень важные вещи, и Марта снова была очень удивлена; ей было интересно, о чем речь. Я поинтересовался, знает ли она что-нибудь об иерархии потребностей Маслоу. Она знала. Тут я указал собеседнице на то, что она упустила две первые потребности – потребность в выживании и безопасности. Что, в сущности, было неудивительно, ведь женщина жила в безопасном районе и была богата.
А вот когда я напомнил Марте о самоактуализации, она на некоторое время задумалась. А затем с большой убежденностью заявила, что довольно долго пренебрегала этой потребностью и это наверняка является источником ее усталости.
Марта призналась, что всегда работала прежде всего ради удовольствия, а деньги и статус имели для нее второстепенное значение. Но в последние несколько месяцев она не получала от работы удовольствия. Далее мы поговорили о том, что механизм стресса основан на чувствах и ощущениях. Главные психологические и социальные потребности связаны с чувствами точно так же, как и физические. Эта простая система зиждется на удовольствии. Если работа или социальная жизнь не приносят нам радости, мы хотим убежать, либо боремся, чтобы изменить ситуацию, либо замираем. При этом включается рационализация и мы не обращаем внимания на чувства, заставляя себя адаптироваться. Словом, стресс Марты был подсознательно вызван отсутствием удовлетворенности.
Разочарование в связи с любой основной потребностью со временем непременно приведет к хроническому стрессу и, возможно, к заболеваниям. Это верно, даже когда мы пренебрегаем своими потребностями неосознанно. Наши пациенты часто думают, что могут жить без любви, высокой самооценки, самоактуализации. И пока они не осознают эти потребности и не начнут целенаправленно работать над их удовлетворением, хронический стресс не пройдет. Именно поэтому людям обычно очень трудно исцелиться.
Недавно я имел честь послушать лекцию шестидесятилетнего путешественника и искателя приключений Майлза Хилтон-Барбера; он выступал в заключительной части семинара по управлению бизнесом в компании Rolls-Royce. Среди достижений этого человека восхождение на гору Килиманджаро, самую высокую гору в Африке, и на Монблан, самую высокую гору в Западной Европе. А еще он преодолел трассу, которую называют «самой сложной трассой для ходьбы на земле» – 150 миль по пустыне Сахара, или «Песчаный марафон». Он также пересек весь Катар без остановки за семьдесят восемь часов без сна. Согласитесь, такими достижениями гордился бы любой путешественник. Но в случае Майлза особенно примечательно то, что он начал заниматься всем этим в пятьдесят четыре года, будучи полностью слепым.
По его словам, до этого момента он жил в тюрьме своей слепоты. В пятьдесят лет Майлз решил, что больше не допустит, чтобы слепота ограничивала его в чем-либо, что ему очень хотелось делать. «Это было простое, но глубокое изменение в отношении, с которого началась моя жизнь путешественника», – объяснил он. В его выступлении была не только мудрость; слова исходили из уст человека, который верил в радость и наслаждение каждым моментом своей жизни. «Теперь, чтобы вызвать у меня стресс, нужно очень постараться», – признался Майлз.
Нам всем приходилось встречать людей, которые, пережив немыслимые потери, находили в себе силы продолжать жить, мужественно и даже радостно. Они находили способы использовать свои внутренние ресурсы для обеспечения устойчивости, несмотря на боль и страдания. Мы восхищаемся ими и считаем героями. Однако каждый из нас тоже способен на героизм.
Внутренняя игра не означает отказ от привязанностей, она только позволяет нам отпускать их, когда это действительно необходимо. Мы ведь не хотим быть похожими на обезьяну, изображенную на картинке, которая угодила в ловушку из-за того, что не может заставить себя разжать лапу и отпустить яблоко. Играть во Внутреннюю игру – значит уметь жить в настоящем моменте, но не застревать в нем.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу