Кристоф Буржуа-Константини - Вы в 10 раз умнее, чем вы думаете! Скрытые ресурсы вашего мозга. Как развить все типы интеллекта

У него сильно выражен натуралистический интеллект. Он любит бывать на лоне природы, проводить время с животными, увлекается сноркелингом, который дарит ему хорошее самочувствие и помогает ощутить внутреннюю свободу, отключиться от забот и испытать умиротворение. «Мне хорошо под водой. Примерно так же я чувствую себя, находясь в горах».

Он не придерживается какой-то религии и не верит в поиски духовного начала. «Мне трудно представить себе, что Бог существует. Я полагаю, что после смерти ничего нет, но абстрактно мне, пожалуй, хотелось бы верить в загробную жизнь. Но верю я только в то, что вижу».

Когда мы упоминаем о стрессе, Рафаэль Надаль утверждает, что его испытывают все чемпионы. «Стресс является частью игры. Сердце стучит быстрее, адреналин зашкаливает. У меня нет техники борьбы со стрессом. Когда на корте я ощущаю его проявления, то стараюсь адаптировать свою манеру игры так, чтобы минимизировать последствия этого стресса, а конкретно – начинаю опираться исключительно на свои сильные стороны, наношу только те удары, в которых абсолютно уверен, и не иду на бессмысленный риск, то есть воздерживаюсь от бросков, которые получаются у меня хуже».

В конце беседы мы обсуждаем круг проблем, с которыми сталкиваются французские игроки, и Рафаэль отмечает: «Я считаю, они слишком быстро зажили красивой жизнью, слишком быстро достигли всего, чего только можно было пожелать. Чтобы человек захотел выигрывать, преодолевать самого себя, сражаться за право быть лучшим, ему нужно сначала „поголодать“. В те годы, когда я жил и занимался теннисом в Манакоре [9] Манакор – город на испанском острове Мальорка, родина Рафаэля Надаля. , мне приходилось все время крутиться и что-то придумывать, чтобы получить право играть на корте, нужный инвентарь, экипировку… Тогда и сформировалось мое стремление превзойти самого себя».

Сын крестьянина, человек, добившийся успеха своим трудом, сегодня Франсуа Пиностоит во главе империи, которую он создавал, словно скульптор, – последовательно и методично отсекая от камня пласт за пластом, позволяя выйти на поверхность прожилкам подлинной гуманности и невероятной открытости духа. Сила этого человека, словно бы вырубленного из бретонского гранита и не сводящего взгляда пронзительно-синих глаз с горизонта, в первую очередь заключается в его способности развивать свои интеллекты и извлекать из этого прибыль. Он и сам понимает это: «У нас во Франции каждого стремятся поместить в какие-то рамки, – сожалеет Франсуа. – Не любят здесь людей, которые, как я, интересуются несколькими сферами сразу. К ним относятся подозрительно и недоверчиво, а зря, потому что именно в многообразии умений и заключается секрет успеха».

Как истинный бретонец, Франсуа Пино не очень-то разговорчив. Что, впрочем, не мешает ему иметь отличное чувство контакта. В начале 1960-х годов, вскоре после того как умер его отец и завершилась война в Алжире, в которой он участвовал в одном из подразделений под командованием генерала Бижара, Франсуа возвращается на родину и решает посвятить себя той сфере, которая знакома ему не понаслышке: торговле лесоматериалами. Его харизма и межличностный интеллект позволяют ему устанавливать хорошие отношения с людьми всех социальных сословий, в том числе – с первым в его жизни банкиром, овернцем из Реннского отделения банка Crédit Lyonnais . «Когда речь зашла об открытии счета, он осведомился, есть ли у меня деньги, – вспоминает Франсуа. – Я честно ответил, что нет, иначе я не явился бы к нему. Тогда он поднялся из-за стола, и я было решил, что на этом наша встреча закончена, но тут он вернулся с двумя стаканами портвейна. Так у нас зародились доверительные отношения. Если бы не война, я бы, вероятно, стал заместителем какого-нибудь начальника, потом каким-нибудь начальником. Я глубоко верю в силу стесняющих обстоятельств».

Франсуа Пино обладает тем, что он называет «инстинктом крестьянина, инстинктом торговцев времен моего детства, которые приходили на рынки и одним взглядом оценивали предлагаемый скот. Это, конечно, рискованное сравнение, но у меня есть подобное чутье в отношениях с людьми, и развить его мне удалось как раз в годы Алжирской войны. Это был вопрос жизни и смерти: я должен был знать, на кого можно рассчитывать, чтобы перебраться через гору, имея при себе одну-единственную бутылку воды…»