Эта идея о предвидении изначально появилась в Нans Driesch, Die Seek ah elementarer Nalurfaktor (Leipzig, 1903), p. 80. Cp. также Costa de Beauregard, Le Second Principe, p, 137, где утверждается существование «Источника» Информации, существующего до всех космических событий. Ср. также р. 131. — Прим. авт.
Cf. Jung, cw. 8, p. 231, и комментарии Паули там же. Многие наши представления могут быть легко объяснены чувственными стимулами, даже воспринятыми бессознательно, но архетипически упорядоченные структуры, похоже, не имеют внешней каузальной основы. Когнитивный элемент, содержащийся в этих образах, лежит в основе внезапных интуитивных творческих озарений. — Прим. авт.
Например, существование простых чисел или то, что 2 — это единственное четное простое число, или что 6 — это «круговое» число в десятичной системе. Это факты, пусть и логичные, которые не могут быть сведены ни к каким внешним фактам. Это факты априорного или данного характера, схожие с математическими свойствами групп, или с тем фактом, что невозможно алгебраически решить уравнения степени больше 4. — Прим. авт.
Некоторые ученые предпочитают слову «система» организацию. — Прим. авт.
То есть между ними и каузальными процессами нет отношений, подчиняющихся закону. — Прим. авт.
Невозможность связана с так называемым эффектом спада, т. е. повторение делает невозможным постоянное эмоциональное участие. Стимулированные хорошо известными экспериментами Дж. Б. Райна, в которых он пытался затронуть проблему предвидения на экспериментальной и статистической основе, Юнг также пытался заняться той же проблемой при помощи статистических методов. Его идея была в том, что следует сначала выяснить, совпадают ли два неопровержимых факта, которые совершенно точно не связаны каузально, с частотой, лежащей за пределами математической вероятности. То, что два человека женаты, факт неопровержимый, и астрологические брачные соединения Солнца с Луной н Венеры с Марсом — это тоже факты, которые можно утверждать вне зависимости от того, «верим» мы в астрологию или нет. Крайне маловероятно, что планеты имеют подлинную казуально постижимое влияние на брачные наклонности людей. Если эти два факта будут совпадать с частотой, превышающей математическую вероятность, то мы имеем дело с синхронистичными явлениями. Статистический анализ Юнга сначала показал весьма примечательные результаты, но с увеличением интереса Юнга результаты стали все менее поразительными. Схожий эффект известен в эксперимента Райна. Только люди с высокой эмоциональной вовлеченностью получали высокие баллы экстрасенсорного восприятия. Возможно, по этой причине результаты экстрасенсорного восприятия не поддаются статистическому анализу, ведь и тот же эксперимент нельзя успешно повторить с одним и тем же человеком, Тому есть две причины: мы не всегда можем намеренно войти в интенсивное эмоциональное состояние, а во-вторых, даже если это удастся, с повторением эксперимента чувства «остынут». Результаты Юнга сначала были невероятно «хорошими» (т. е. далеко выходящими за пределы математической вероятности), но это, скорее всего, было синхронистичное явление. Исход всего теста показал крайне маловероятный, но определенно случайный результат Это, однако, был значимый случайный результат, то есть, синхронистичное явление, но не статистически проверенная регулярность, на которую он рассчитывал Юнг оказался вынужден рассуждать более критично относительно эпистемологической основы каузальности и статической вероятности. Он говорит (cw. 8, р. 477): «Статистика бессмысленна без исключений… Поскольку статистический метод показывает только усредненные аспекты, он создает искусственную и преимущественно концептуальную картину реальности. Поэтому нам нужен дополнительный принцип дли полного описания и объяснения природы». — Прим. авт.
Pauli, Aufadtze : «[Архетипы], будучи ассоциированными с каузальными процессами и „принесенными“ ими, постоянно выходят за собственные границы, это „нарушение“ я назвал „трансгрессивностью“, поскольку архетипы обнаруживаются не только в психической области, но могут появиться и в обстоятельствах совсем не психических… » — Прим. авт.
lbid., р. 517. Поэтому, продолжает Юнг, он назвал эти явления синхронистическими. — Прим. авт.
Читать дальше