Салли Уинстон - Избавление от навязчивых мыслей. Руководство по преодолению стресса и тревоги [litres]

Таким образом, велика вероятность, что мысли о самоубийстве начнут появляться у того, у кого никогда не было суицидальных склонностей, депрессии или психических отклонений. Нам кажется правильнее называть их навязчивыми мыслями, а не суицидальными, поскольку это лучше отражает их истинную природу.

«Мой психотерапевт рассказал мне об остановке мыслей. Почему это не помогает? Как насчет отвлечения? Мысли просто возвращаются. Я пытался медитировать, чтобы найти состояние покоя и избавиться от них, но не могу это сделать»

Как и большинство специалистов широкого профиля, ваш терапевт, вероятно, недостаточно осведомлен о данной проблеме и не следит за результатами новейших исследований в области работы мозга и методами, способными помочь избавиться от навязчивых мыслей. Большая часть популярных в прошлом методов работы с тревожным расстройством и приемов, направленных на то, чтобы с ним справиться, не приносит никакой пользы людям с навязчивыми мыслями.

Остановка мыслей не работает по одной крайне важной причине: это полная противоположность тому, что нужно делать. Остановка мыслей – это как раз то, чего вам делать не следует. Применять остановку мышления с целью контроля навязчивых мыслей – это что-то вроде «Ладно, вы безуспешно пытались избавиться от этих мыслей в своем сознании. Ваши попытки во многом и есть та причина, по которой мысли стали навязчивыми. Так что теперь вы собираетесь испробовать еще один способ остановить их – на этот раз применить полную остановку мышления». Это уже не сработало в прошлом, не работает в настоящем, так почему же вы допускаете, что это сработает, если вы вновь будете действовать по-старому? Ответ прост: этот способ не сработает. Он бесполезен, никогда не работал и не будет работать в будущем. Вы, вероятно, выполняете упражнения по остановке мышления, как вам и советовали. Проблема не в вас – проблема в том, что этот подход неверен.

Смысл не в том, чтобы еще усерднее пытаться остановить мысли. Вам нужно изменить само отношение к мыслям и представления о них, тогда не потребуется их останавливать, и они перестанут оттягивать на себя ту энергию, которая и поддерживает их.

То же самое можно сказать и о методах отвлечения. Проблема с ними состоит в следующем: пытаясь отвлечься от навязчивых мыслей, вы лишь усиливаете то убеждение, что необходимо держаться от них подальше. Это подразумевает, что они таят в себе некую опасность и способны привести к каким-то нежелательным последствиям, что не соответствует действительности. Кроме того, когда вы отвлекаетесь, хотя это и может приносить временное облегчение, часть вашего сознания занята тем, что отгораживается от этих мыслей и постоянно сканирует мышление, чтобы убедиться, что они не возвращаются. Именно такая настороженность и постоянная проверка собственного сознания в действительности и приводят к их повторному появлению. Намного полезнее (и именно об этом свидетельствуют современные знания о мышлении) обращать внимание вот на что: навязчивые мысли могут казаться чудовищными, однако не несут в себе никакой опасности. И вместо того чтобы учиться отвлекаться от мыслей, пытайтесь снижать градус переживаний, которые они вызывают. Мысли, не имеющие никакого значения, не могут на вас повлиять.

Невозможно очистить свое сознание от навязчивых мыслей с помощью медитации или намерения. Осознанность (отказ от вынесения суждений, любопытство, наблюдение за собой) определенно является одним из аспектов решения проблемы, но применение медитации как способа заставить мысли замолкнуть не принесет результата. Регулярная практика медитации как упражнения может оказаться полезна по многим причинам, но это не способ борьбы с мыслями.

«Как может содержание моих мыслей не иметь никакого значения? Это звучит неправдоподобно»

Содержание ваших мыслей чаще всего довольно важно. Но в некоторых случаях оно совершенно несущественно. Вы узнаете, как отличать обычные мысли от якобы значимых навязчивых застревающих мыслей. Вы узнаете, как использовать ощущения, вызываемые мыслями, и способы их проявления, чтобы распознать мысли, достойные рассмотрения, и отличить их от пустых мыслей, которые по той или иной причине застряли в вашем сознании. Вы научитесь совершенно не полагаться на содержание мыслей – на то, к чему, как кажется, относится возникшая у вас мысль.

Также важно понимать, что у всех бывают навязчивые мысли, не заслуживающие никакого внимания. Большая часть блуждающего внимания любого человека занята безынтересными мимолетными наблюдениями, реакциями, пространными размышлениями, обрывками воспоминаний, чем-то спровоцированными ассоциациями и планами. Похоже, что определенная часть мышления направлена на то, на чем вы сознательно концентрируетесь и о чем стремитесь думать, но остальное внимание все равно продолжает блуждать. Иногда мысли из одной части сознания (нам нравится использовать аналогию с телевизионными каналами) вклиниваются в другую область и временно перетягивают внимание на себя. Все это совершенно нормально. Обычно, если вы не придаете особого значения содержанию таких внезапно возникающих мыслей, они растворяются без следа, поскольку попросту не стоят того, чтобы их внимательно рассматривать. Однако если одна из таких навязчивых мыслей застревает, начинает повторяться, становится нежелательной, отвергается и вы начинаете ей сопротивляться, в таком случае ее содержание будет казаться вам необоснованно значимым.