Эдгард Зайцев - Размышления Ду РА(ка) - Жизнь вне поисков смысла

Для всего человечества – такая идеология сродни утопии. Но в своей собственной семье, в кругу своих друзей, в своём бизнесе, компании Вы вполне можете себе позволить полноценную счастливую для всех жизнь, где никто никому ничего не должен.

По сути, четыре этих элемента:

нравственность,

ценности,

совесть

мораль,

– это и есть жизненный сценарий человека. И все эти нормы «растут» из семьи. Ведь каждый человек живет по нормам той морали и нравственности, которые приняты в семье – это то, чего « мы, никогда себе не позволим ».

Нравственность – это то, как ты себе представляешь свою жизнь, качество твоего бытия.

Ценности – то, как ты реализуешь это качество – какие твои действия обеспечат это качество.

Совесть – самый главный инструмент социума, который постоянно призывает тебя вернуться в систему выживания.

А мораль – это логический вывод твоей жизни. Например: « Мы Ивановы, бедные, зато честные ».

Благодаря тому, что нормы нравственности в каждом обществе устоялись, есть общие сценарии, которым подвержено масса людей. И вот они – 4 крючка, на которых сидит большинство:

Первый распространенный сценарий – « После …» или « За все надо платить ». Здесь внутреннее убеждение действует с позиции пассивного самоограничения. Характеризуется он установками вроде: « После того, как я себе что-то позволю, я обязательно стану несчастной ». Это несчастье – вариативно и индивидуально, но тоже идёт из семенной истории. Например, уйдет муж, настигнет болезнь, потеряю работу и т. д.

В результате, человек неосознанно лишает себя чего-то значимого. « Я никогда не пойду работать в компанию, где можно хорошо заработать, потому что в глубине души я знаю, что все равно потеряю эти деньги ». Психологической основой такого сценария часто становится ощущение заслуженности наказания, бессознательная мысль о том, что я заслуживаю кары и она неминуемо меня настигнет, если я позволю себе быть счастливой.

Второй, очень распространенный психологический сценарий – « Я никогда не стану…из-за того, что ». В качестве примеров можно привести такие формулировки: « Я никогда не стану хорошим специалистом, потому что мне не платят много денег »; « Я не пойду пить пиво с друзьями, потому что тогда меня будут называть пьяницей ».

В этом сценарии очень важен социумный компонент – меня будут сравнивать с кем-то. Человек неосознанно боится не соответствовать какому-то идеалу или образу, к которому нужно стремиться. В жизни это проявляется как установка « я не достоин », поэтому « я никогда не стану тем, кем мечтаю, не буду делать то, чего хочу ». Все страхи быть осуждённым в обществе, все несовершенные из-за боязни « что скажут люди » – это последствия такого вот жизненного сценария.

Еще один сценарий, третий из наиболее распространенных – « Я как бы » или « Я почти ». Примеры можно привести такие: « Я как бы работаю, чё ты, жена, на меня наезжаешь, я же приношу 20 тысяч рублей в месяц! »; « Я как бы двигаюсь вперед! Как могу, так и двигаюсь…» .

Этот сценарий имеет два продолжения – человек может вечно « сливать результат », то есть бессознательно заводить себя в ситуации, когда своей цели он так и не достигнет. А может – наоборот – достигать, снова и снова.

Здесь есть момент сизифова труда, как в примере со сценарием «А вот когда…». В первом случае – сливания результата – Сизиф катит камень, но он у него все время срывается по « неведомым » для него причинам. Хотя любому специалисту, да и просто проницательному человеку становится очевидно, что « неведомые » причины – это своего рода подтасовка карт на бессознательном уровне. Человек просто не осознаёт, что он сам творец своих « неведомых » причин.

А во втором продолжении сценария – достигать снова и снова – Сизиф, закатив камень на одну гору, видит вторую и снова начинает катить тот же камень. Только эти действия и имеют для человека смысл, и он всегда найдёт « весомые » аргументы, чтобы проживать свою жизнь в бесконечном перекатывании камней. Ему всё время кажется, что он стремится к результатам и достигает их, а по факту, значение для него имеет процесс. Именно процесс « достижения » несёт в себе скрытые, психологические основы реализации этого варианта сценария.