Кай Шрайбер - Честная ложь [Почему мы продолжаем верить в то, что портит нам жизнь] [litres]

Нечто подобное случилось с одним космонавтом в невесомости. Он что-то чинил в практически незаметно вращающемся тамбуре ракеты. Позднее он описывал шок, который на мгновение обездвижил его тело, пока мозг пытался справиться с происходящим. То же самое происходит, когда подвергаются сомнению наши убеждения. Так что неудивительно, что в жизни мы стараемся избежать этого.

Принцип кооперации – разделение труда. Мы должны полагаться на других и верить в то, во что верят многие. К тому же ссора с группой для отдельного человека может иметь более печальные последствия, чем ошибочные представления. Это работает, правда, только тогда, когда окружающая среда меняется не слишком быстро и участники группы постоянно взаимодействуют друг с другом, то есть когда происходит формирование мнения внутри сообщества.

В современном мире с его выраженной анонимностью и стремительными технологическими изменениями долгое время успешно существовавшие принципы освоения знаний путем списывания у соседа отказывают. Мир меняется слишком быстро, и с соседом мы все меньше поддерживаем связь, так что больше не можем на него положиться.

Общая картина складывается жестокая.

Восприятие несовершенно, напичкано предубеждениями, но кажется объективным и работающим безошибочно. Аргументы имеют силу, только если исходят от друзей или значимых людей, все остальное отфильтровывается.

Неудивительно, что безудержно распространяются пропаганда и фейковая информация. Такова природа человека. Также неудивительно, что существуют эксперты и организации, которые пользуются этим в собственных интересах и продают манипуляцию общественным мнением как продукт. Случайно ли в таком климате появляются так называемые популисты, которые по всему миру сеют страх по отношению к опасным другим?

Что же делать?

Просвещение сегодня – не разрушать установки, а осторожно обращаться с ними – шестерка под другим углом выглядит как девятка, но по-прежнему остается шестеркой – чушь собачья повсюду – наихудшее средство познания

Европа уже переживала времена, когда авторитет и обманчивые аргументы (тогда произносимые с трибун, а не в группах на Facebook) стоили больше, чем факты. Тогда стало набирать обороты движение, которое в книгу мировой истории вписано как Просвещение. Оно искало выход из бедственного положения.

Ученый-когнитивист Стивен Пинкер на протяжении ряда лет приводит доводы в пользу того, что нынешнее состояние человеческого общества отнюдь не такое скверное, как видится нашему ограниченному в пространстве и времени взгляду. Преступность и войны были всегда и по всему миру. Благосостояние, здоровье и удовлетворенность жизнью имеют тенденции к росту. В своей книге «Просвещение сегодня» он утверждает, что все улучшения качества жизни происходят благодаря рациональному просвещению людей.

Принцип кооперации – разделение труда. Мы должны полагаться на других и верить в то, во что верят многие.

Однако последнее время просвещение с душком. Немецкие философы Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер обвинили просвещение в сопричастности к варварству и войнам XX столетия и в том, что разум парадоксальным образом инициировал самоуничтожение. На волне критических рассуждений они усмотрели угрозу, направленную против самого же просвещения. Тот, кто во всем сомневается, в какой-то момент усомнится и в том, стоит ли вообще в чем-то сомневаться, и из эмпиризма впадет в догматизм, мифологию. Аспекты этого мы обнаруживаем в слепом перенимании чужих мнений.

Сейчас по социальным сетям гуляет картинка, на которой изображены два человека, стоящие друг напротив друга (они немного похожи на Гитлера), а на полу между ними нарисована цифра. Один говорит: «Шестерка», другой: «Девятка». Внизу фраза: «Я не не прав, только потому что ты прав. Ты ведь не смотрел на жизнь с моей стороны».

Если посмотреть с другой стороны, шестерка выглядит как девятка. А если ситуацию усугубить, например, таким объявлением: «Внимание! На взлетно-посадочной полосе № 6 обрушился 16-тонный самолет». И упс, кто из двоих прав, становится вдруг не просто важно, а жизненно важно.

Разнообразие мнений, конечно, хорошо и правильно, но не потому, что все они в равной степени справедливы, а потому, что постоянная проверка наших воззрений и сравнение с альтернативами – единственный путь не зайти в тупик стереотипов.

С методом пастора Байеса мы имеем инструмент для выбора тех теорий, которые наилучшим образом соответствуют нашим наблюдениям, и отвержения неподходящих. Будьте скептичны, обращайте внимание на источник информации. Чем невероятнее утверждение, тем большим количеством доказательств оно должно быть подкреплено.