Элхонон Голдберг - Креативный мозг [Как рождаются идеи, меняющие мир] [litres]

Взаимосвязь нейробиологии и культуры в формировании и направлении креативного процесса остается одной из главных тем этой книги. Значение ее, бесспорно, огромно, но у нас нет шансов по-настоящему понять природу взаимосвязи нейробиологии и культуры в творческом процессе, пока исследование креативности ограничено западной, однородной в культурном плане средой. Чтобы по-настоящему понять природу этого взаимодействия, мы должны преодолеть культурную ограниченность (или это культурное высокомерие?) и проводить сравнительные исследования креативности в различных культурных контекстах. Как знает каждый ученый, переменную нужно варьировать, чтобы понять ее вклад в рассматриваемый процесс, но до сих пор, и по большому счету, мы этого не сделали. Мы не пытались понять роль родной культуры в творчестве индивидуума.

В отличие от технической креативности, художественное творчество никогда и близко не было монополией Запада. Оно всегда процветало в отдаленных уголках мира. Я пишу эту часть главы на Бали, где я сейчас провожу отпуск и куда приезжаю около 30 лет. Этот анклав Индии называют Островом Бога. Он лежит в центре Индонезии, по большей части мусульманской, и знаменит почти неисчерпаемым креативным искусством: это живопись, резьба по дереву, скульптура, ткачество, художественная работа по металлу и, конечно, танцы и музыка. Старый королевский город Джокьякарта в непосредственной близости от острова Ява представляет собой другой клубок художественного творчества, в самых разных формах туземного, утонченного культурного выражения, процветающего в необычной концентрации.

Реклама не упустила из вида уникальность Бали и Джокьякарты, и на острове Бали возникли многочисленные коммерческие «творческие» мастерские, классы и центры, приглашающие представителей западного мира к поиску новых впечатлений. Но мой поиск в Google и PubMed перекрестных ссылок «креативности» со словами «Бали», «Джокьякарта» и «Ява» принес только одну англоязычную публикацию в рецензируемом научном журнале 22. Похоже, что исследователи креативности, поглощенные собой и западноцентричные, до сих пор не воспользовались возможностями, предлагаемыми этой естественной лабораторией творчества. Это позор, потому что многие парадигмы, которые обычно используются на Западе для изучения творчества, могут быть также использованы в других культурах, таких как Бали и Джокьякарта. Наряду с другими вопросами такие исследования позволили бы выяснить характер взаимосвязи нейробиологии и культуры в творческом процессе и способствовать развитию более широкой темы «межкультурной когнитивной нейробиологии».

Пришествие «межкультурной когнитивной нейробиологии» прольет свет на широкий круг вопросов, касающихся креативности. Мы проводим свои исследования взаимосвязи мозга и ума в западных условиях, а потом свято верим, что наши данные универсальны. Но так ли это? Является ли генетический контроль над некоторыми формами художественного творчества, подобных тем, которые мы обсуждали в Главе 10, тем же самым или различным в разнообразных популяциях? Является ли оптимальный для творчества возраст одинаковым в разной культурной среде? Например, можно сравнить западных и балинезийских или яванских художников. Будет ли скорость миелинизации мозга, связь которой с творчеством мы раскрыли в Главе 10, одинаковой или разной в различных обществах?

В моей предыдущей книге «Новый управляющий мозг» я кратко коснулся исторической загадки. Если мы предположим, что срок окончания миелинизации мозга наступает в возрасте примерно от 28 лет и до 35 и является универсальным, то нам придется допустить, что некоторые, самые выдающиеся исторические события были результатами работы незрелого мозга, поскольку самые влиятельные личности прошлого принимались за переделку истории, будучи в подростковом возрасте и до двадцати с небольшим лет. В качестве примеров можно привести египетского фараона Рамзеса Великого, еврейского царя Давида, французского короля Людовика XIV, российского императора Петра Великого, Александра Македонского. Королева Елизавета I была немногим старше 25 лет, когда приняла трон и положила начало одному из самых продолжительных и самых неординарных царствований в истории Англии. Точно так же Наполеон Бонапарт выиграл свою первую крупную битву в 26 лет. Или это случайность, что скорость миелинизации путей и, возможно, других переменных, связанных с развитием нейронов, находится, в некоторой степени, под контролем культуры? «Межкультурная нейробиология» сделает возможным разрешить эти и многие другие интригующие вопросы, касающиеся креативности и инноваций, а также широкий круг вопросов, возникших под влиянием необходимости понимания природы человечества.