Элхонон Голдберг - Креативный мозг [Как рождаются идеи, меняющие мир] [litres]

Действительно, глобализация отраслей знаний и все большее участие в ней незападных обществ, знаковая тенденция второй половины двадцатого столетия, были в некотором роде улицей с односторонним движением: остальной мир принимал западный путь и в основном получал от этого пользу. Не существует абсолютно никаких гарантий, что эта тенденция сохранится в двадцать первом столетии. На самом деле есть достаточно причин верить, что будет иначе. В историческом смысле азиатские общества были развитыми, потом отброшенными назад, и снова стали передовыми. Сейчас эти передовые азиатские общества вновь завоевали свое место на переднем крае мировой сцены и отошли от роли культурной покорности, которую играли в течение последних столетий. Их древние культурные традиции и черты также все больше заявляют о себе. И когда африканские общества также присоединятся к кругу глобальных инноваций, они также принесут свои особенности. Да, мир, возможно, постепенно станет «плоским», если воспользоваться названием бестселлера Томаса Фридмана, но формирующееся «плоскоземье» больше не будет продолжением североамериканской прерии или восточноевропейской степи. Это будет смесь и амальгама различных культурных черт и личностных типов и элементов совершенно разного исторического происхождения.

По мере того как процесс современных инноваций покончит с монополией Запада, должны измениться и сами исследования инноваций и креативности. Нужно обратить внимание и отбросить неявное допущение о том, что все изученное нами в этой области, и в области познания в целом, в Северной Америке и Западной Европе автоматически распространяется на остальной мир. Грядет межкультурная наука об инновациях и креативности, или, по крайней мере, она должна появиться. В мире глобализации регионы, которые в не столь отдаленном прошлом могли считаться незначительными в смысле нетривиальных творческих результатов, теперь становятся главными игроками. Здесь возникнет множество инновационных центров, и понимание их сходств и различий будет существенным для того, чтобы они входили в игру гладко и продуктивно. Межкультурное исследование инноваций и креативности будет больше чем простой научный поиск. Это будет практическая потребность в «плоском мире».

Различные культуры вызвали к жизни разные когнитивные стили, и эти различия проявляются как в повседневной жизни, так и в науке и искусстве. Для того, кто, подобно мне, провел годы становления в России, а расцвет профессиональной карьеры в Соединенных Штатах, это не голословное утверждение, но опыт разделенной на две части жизни. Различие когнитивных стилей может быть фундаментальным, хотя и неуловимым атрибутом культуры, и я нахожу разные когнитивные культуры намного более интересными, чем простое знакомство с этнической кухней и путешествия по экзотическим местам. Такие различные, сформированные под влиянием культуры когнитивные стили обладают нетривиальными, хотя и трудноуловимыми взаимными дополнениями, суть которых невозможно передать даже такими штампами, как «относительные достоинства и недостатки». Вместе эти взаимные дополнения могут привести к командной синергии, коллективная творческая мощность которой будет намного превышать эффективность гомогенной в культурном отношении команды. Я искренне верю, что приток в американские университеты студентов и молодых ученых из Китая, Индии, постсоветских стран Европы и Азии, из других отдаленных мест принесет свой вклад в американскую науку и станет ее уникальным достоинством. Несмотря на то что эти молодые люди получат высшее образование в Соединенных Штатах, они принесут с собой когнитивные стили и когнитивные особенности, сформированные в культурном контексте их родной страны, и их участие в креативных командах по эту сторону Атлантического или Тихого океана приведет к мощным нелинейным результатам. Систематические исследования природы таких когнитивных различий, сформированных в культурной среде, было бы достойным предметом исследований креативности как таковой. Вероятно, такое исследование могло бы включать выработку систематических методов для оптимизации состава творческой команды в различных сферах и для различных целей. Хотя внешне эта идея стратегического объединения индивидуумов различного культурного происхождения в творческий ансамбль может показаться неполиткорректной, я, как человек, который всю жизнь пренебрегал политкорректностью, даже в Советском Союзе, нахожу ее интересной.