Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Система обозначений и схем мета-состояний

До сих пор я изображал мета-состояния схематически, не вдаваясь в объяснения символов и процесса построения схем. Построение схем мета-уровневых структур — субъективный опыт, отражающий способ сочетать языковую стратегию с состоянием языка с точки зрения логических уровней. Кроме того, оно позволяет нам пользоваться продвинутой визуальной системой — визуально-численными репрезентациями. Как и в случае с символами высшей математики, они позволяют нам отслеживать и моделировать более сложные абстракции гораздо точнее и яснее.

Модель мета-состояний я открыл, когда вел частную психотерапевтическую практику в штате Колорадо. Это позволило мне опробовать модель на клиентах, с которыми я работал. Имея опыт работы с моделями когнитивно-поведенческой психологии (особенно с рационально-эмотивной терапией, РЭТ), я всегда пользовался перекидным блокнотом, чтобы зарисовывать процессы для клиентов. То же самое я начал делать с состояниями НЛП и мета-состояниями, чтобы выявлять состояния и процессы, служащие клиенту фреймами.

Первым делом я обозначал кругом или овалом первичное состояние, а дополнительными кругами/эллипсами — состояние, вызванное первичным. Круг обозначал пространство или энергетическую сферу, содержащую ядро нейро-лингвистической энергии и ее границы. Он представлял собой место, где человек создает мысли и чувства. Но иногда мета-состояния я изображал линией, которая указывала, что концептуальное состояние высшего уровня действует как высший референтный фрейм и охватывает низшие уровни. Линия означает «вы ввели этот высший фрейм или классификацию для своих мыслей-чувств».

Далее, поскольку позитивное намерение мы можем найти или создать в любом состоянии, буквы ПН обозначают сферу позитивного намерения в любом состоянии. Внедрение основного принципа рефрейминга, разделяющего намерения и поведение, означает, что мы совершаем поступки по позитивным и ценным причинам. Мы не всегда осознаем наши позитивные намерения и еще реже осознаем, что даже в скверных или неприемлемых поступках других людей есть позитивные намерения. Мета-уровень намерений обычно вливается в это состояние.

Вдобавок, поскольку к двум путям к каждому состоянию относятся внутренние репрезентации и физиология, буквы ВР (или Разум)обозначают все сенсорные модальности (ВАК) и свойства «субмодальностей», а также убеждения, ценности, парадигмы, решения и пр. Все это мы отображаем как экран репрезентаций, который строим из своего восприятия, сталкиваясь со внешним миром (X).

«Физ.»(«физиология») или «тело» — все физиологические и неврологические факторы, входящие в холистическую психофизику, Нейролингвистическое явление, которое мы называем «опытом» или субъективностью. Поскольку мышление-чувствованиевсегда возникает как холистическая система, М-Ч относится к этому динамическому дуэту, как и П-Ф (психофизиология). Циклы прямой и обратной связи обозначаются линиями и стрелками, связывающими объект (Х-объект на первичном уровне) и другие состояния на мета-уровнях.

Науки, связанные с неврологией, уже доказали, что все обучение, память, восприятие, общение, поведение и пр. зависит от состояния. От нашего состояния зависят поступки, эмоции, мысли, реакции и др., возникающие из наших состояний. Нравятся нам они или нет, эти результаты указывают на состояние, в котором мы живем, на модель мира, управляющую этим состоянием и ожидаемый результат этого опыта.

Термины «до слов» и «вне слов» добавляют еще один аспект из лингвистики Коржибски о «невыразимой» реальности нашей нервной системы. Имеются в виду проявления энергии вне нашей кожи, которые наши рецепторы воспринимают, но не регистрируют так, чтобы мы могли вести о них речь. Эта зона «до слов» (пре-вербальная) охватываетМета-состояния как модель

сенсорное осознание нашего организма, а также осознание, основанное на пресенсорном опыте.

Поднимаясь выше по шкале абстракций, произнося слова о словах, а потом оценочные слова о предыдущих, мы наконец достигаем места «вне слов» — то есть уровня, на котором идеи, концептуализации и абстракции выходят за рамки наших возможностей описывать опыт. Переходя все выше по уровням мета-состояний, мы видим, как меняется наш опыт мыслей-чувств (психофизиология). Мы поднимаемся даже выше человеческого языка. Такие мета-мета-мета и т. д. состояния представляют собой высшие трансцендентальные, «духовные» или «глубинные» мета-состояния — наши исполнительные состояния.