Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Мета-состояния действуют

как слои репрезентаций

Символы, которыми мы пользуемся при составлении карты, встречаются на разных уровнях. Мы выделяем три ключевых уровня: чувств-ощущений, репрезентативный, обобщающий (Рис. 5.1). На каждом уровне отображение происходит с участием все более абстрактного и концептуального «языка». Мы начинаем с языка чувств (что мы видим, слышим, чувствуем и пр.), затем запечатлеваем на карте наши репрезентации ВАК (сенсорные модальности), затем пользуемся словами, языком и высшими символическими системами. С каждым высшим уровнем мы получаем возможность все более широкого влияния на все низшие системы — тело, эмоции, поведение и пр.

И поскольку все это создает уровень мышления или разума модели, мы видим саму суть мета-состояний и их создания. Что составляет сущность мета-состояний? Просто ре-курсивность основного человеческого «материала», а именно — наших мыслей-чувств. Мы думаем, потом думаем о наших мыслях, и так далее, до бесконечности. Мы создаем образ, потом — образ этого образа и т. д.

Измените способ кодировки или репрезентации — и вы измените программу. Это и есть структура магии. У опыта есть структура, а в эту структуру входят процессы составления Нейролингвистических карт. Секрет магии кроется во всех процессах (или человеческих техниках), с помощью которых мы меняем кодирование: во фрейме, сквозь призму которого мы воспринимаем события (первая, вторая, третья, четвертая позиции), временной зоне, в которой мы действуем (прошедшее, настоящее и будущее положение на линии времени), качествах, с помощью которых мы структурируем наши репрезентации («субмодальности»), направлении, в котором движется наш мозг («взмахивание»), во фрейме, который мы внедряем или устраняем (рефрей- минг), в фильтрах (мета-программах) и пр.

Мета-состояния как психофизиологическая система

Как система, наше Нейролингвистическое построение карт вызывает в нашем теле эмоции. Они являются нейро- соматическими («сома» — тело, организм). Наши «мысли» возникают не только в голове, но и в буквальном смысле слова «в теле». Мы метаболизируем слова. Мы перевариваем идеи и делаем их нашей реальностью. Так они становятся идеодинамическими и связывающими наш ум и мышцы. Таким образом Нейролингвистическая и нейросоматичес- кая природа наших карт отражается на нашем здоровье и благополучии.

НЛ П и мета-состояния используются в разного рода физической терапии и физиологических процессах, способствующих развитию большей гибкости и накоплению ресурсов («Мгновенная релаксация», 1999 г., Ледерер и Холл).

Модель мета-состояний.

Как высшие циклы обратной связи

управляют циклами обратной связи

Норман Холленд (1988 г.) опубликовал провокационный труд, в котором представил модель для изучения литературы, основанную на данных последних исследований неврологии мозга и когнитивной психологии. Он утверждал, что эта модель охватывает управление высшими уровнями мышления и сознания, под чем подразумевались высшие циклы обратной связи, обуславливающие низшие циклы обратной связи.

Объясняя, каким образом мы пользуемся высшими уровнями, чтобы понимать и толковать литературу, Хол-ленд двинулся подобным путем и в итоге пришел к модели, повторяющей структуру модели мета-состояний. Работа Холленда представляет научно-теоретический подход к пониманию механизма, с помощью которого мы осознаем высшие уровни разума, но в конечном итоге он искал модель управления разумом. Он пишет о том, как высшие логические уровни возникают в процессе мышления и познания, а затем контролируют низшие.

Книгу «Мозг Роберта Фроста» Холленд начинает со следующей идеи:

«...экспериментальная психология человека ставит перед собой задачу моделирования того, что знает разум, и как он это знает» (с. 9, курсив Холла).

С этого момента Холленд уделяет основное внимание тому, как мы создаем, толкуем и переносим знания в процессе чтения литературы. Для этого он проводит грандиозное исследование. Он рассматривает нынешнее состояние науки о мозге, работу Хомски о языке (с. 9), труд Лакоффа и Джонсона о языке и метафоре (с. 112), введение Минского к термину «фрейм» (с. 10), системное мышление (системы обратной связи, кибернетику Бейтсона), литературны е школы, психоанализ, когнитивную психологию, модель ТОТЕ Миллера и др. (с. 88), иерархическую модель разума Уильяма Пауэра, где один цикл управляет другим (с. 94).