Майкл Холл - Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы

Гнев, вызванный страхом

Рассмотрим состояние гнева, вызванное страхом. Здесь мишенью нам служит одна первичная эмоция, а референтом — другое первичное эмоциональное состояние. Так возникает «аутогнев», или гнев, обращенный внутрь. Зигмунд Фрейд отмечал, что иногда он проявляется в виде депрессии, презрения к себе, самобичевания и пр. Поскольку рефлексивно это состояние гнева направлено на нас, оно чревато новыми осложнениями.

Промедление

В каком состоянии вы находитесь, когда не можете завершить действие, которое хотите завершить? В состоянии «отсутствия завершенности». Предположим, вы не выполнили то, что хотите выполнить. Какой будет ваша следующая реакция? «Собрать побольше информации, а затемдействовать, продолжать совершать разумные действия и т.д.». Но подумайте, что произойдет, если мы поднимемся на мета-уровень. А если мы осудим себя за неудачу? Мы испытаем презрение к себе. Или состояние осуждения будет направлено на саму деятельность? Мы испытаем презрение к этой деятельности — «ненавижу теннис», «ненавижу школу» и пр. А если это будет состояние вины?

Такие мета-состояния не только усиливают первоначальное: зачастую они рефлексивно обращают болезненные эмоции на себя или на какой-либо аспект себя (например, на мышление, чувствование, речь, поведение и т.д.). Некоторые мета-состояния отрицают изначальные. Сомневаясь насчет моих сомнений, обычно я обретаю большую уверенность. Сомнения высшего уровня, которые сомневаются в сомнениях первичного уровня, ослабляют эти низшие сомнения. Медля по поводу своего промедления, я откладываю процесс откладывания и потому принимаюсь за дело. Взаимодействия других мета-состояний создают парадокс. Например, когда вы приходите в состояние попытки отреагировать спонтанно! Чем больше вы стараетесь, тем менее спонтанным оказывается результат.

Повторное открытие Коржибски и

абстракции второго порядка

Коржибски (1933—1994 гг.) основал общую семантику и разработал первый Нейролингвистический тренинг. Термин «нейролингвистика» он ввел в обращение в своем классическом труде «Наука и рассудок» — наряду с «человеческим конструированием» (1921 г.).

Он рассматривал процесс преобразования того, что он называл «эффектами первого порядка» в эффекты второгопорядка. Коржибски писал: «Тогда у нас появляется любопытство к любопытству, внимание ко вниманию, анализ анализа, рассуждение о рассуждениях (то есть наука, психо-логика, гносеология и др.), выбор выбора (то есть свобода, отсутствие психологических блокад, демонстраций, а также семантический механизм уничтожения этих блокад). Обсуждение обсуждения дает важное культурное достижение, знание знания включает абстрагирование и структуру, становится «осознанным», пусть и в ограниченном смысле, воспринимается как осознание абстрагирования; оценка оценки становится теорией здравого рассудка и т. д.» (с. 440).

Далее Коржибски предупреждает о других мета-состояниях, которые «отражают нездоровые семантические реакции».

«Таким образом тревога, нервозность, страх, жалость и т. д. первого порядка могут быть узаконенными и сравнительно безвредными. Но если все это явления высшего порядка, отождествленные с первым, как тревога по поводу тревоги, страх страха и т. д., они становятся патологией».

Так описано ослабляющее мета-состояние, которое мы называем «состоянием дракона» (1996 г.).

«Жалость из-за жалости опасно близка к жалости к самому себе. Эффекты второго порядка, такие, как вера в веру, порождают фанатизм. Знать, что мы знаем, быть убежденным в убеждении, игнорировать невежество и пр. —путь к догматизму, а такие эффекты, как свободная воля свободной воли или причина причины зачастую превращаются в мании и иллюзии».

Чудовищное искажение возникло потому, что мета-уровневые состояния усиливают первичное, преувеличивают его. Анализ мета-состояния указывает на сложность человеческого опыта, природы и сознания. Но это еще не все. Коржибски выделяет еще одну группу.

«Третья группа — эффекты первого порядка: торможение, ненависть, сомнение, презрение, отвращение, гнев и подобные им семантические состояния; явления второго порядка преобразуют и аннулируют явления первого. Так, торможение торможения превращается в позитивное возбуждение или всплеск; ненависть к ненависти близка к любви, сомнения в сомнениях становятся научной критикой и подразумевают научную тенденцию, и остальные преобразуют или аннулируют нежелательную семантическую реакцию первого порядка».