Напротив, состояниями мы пользуемся так, как свойственно правому полушарию мозга. Психофизическое состояние относится к динамическому и холистическому опыту. В определенном состоянии мысли и чувства в совокупности создают общий гештальт, настроение или позицию. Под состоянием мы подразумеваем более широкое явление, а не мелкие сенсорные репрезентации. Если в «НЛП: Том 1» говорится в основном о стратегиях, то в нашей книге представлены материалы и о состояниях (см. главы 6 и 7).
Модель состояний описывает субъективность холистические динамически и синергетически — как общий психофизический процесс. Чтобы достичь какого-либо состояния, мы призываем на помощь его признаки — «Подумайте о случаях, когда...» или «Что было бы, если...»
«Вспомните ситуации, когда вы демонстрировали то, что сами считаете прекрасной репрезентацией своих способностей взрослого человека...» (Бандлер и Гриндер, 1979 г., с. 111).
«Вернитесь в прошлое и найдите воспоминания о чем-нибудь исключительно приятном, будоражащем, смешном, и выясните, что вы видели в этот момент. А теперь добавьте этому воспоминанию яркости...» Итак, у нас есть два способа вызвать состояние или два легких путик нему. Мы можем вызвать состояние, достигая наших сенсорных репрезентаций и слов, вспоминая или меняя их. Кроме того, можно просто выдумать, создать или попытаться вообразить, как выглядел бы, звучал и ощущался такой опыт. И воспоминания, и фантазии в данном случае образуют внутренние репрезентации. Можно вызвать состояние, пользуясь физиологией (например, осанкой, дыханием, мышцами, гримасами и др.), чтобы разыграть состояние и таким образом продемонстрировать его развитие.
«Покажите мне спокойное дыхание».
«Продемонстрируйте осанкой, как выглядит уверенность в себе».
Конечно, когда человек достигает состояния, для его якорения достаточно связать это состояние с какой-либо репрезентацией ВАК или лингвистической ключевой информацией.
Якорение — основной метод применения павловского условного рефлекса («Лягушки — в принцев», 1979 г., с. 84).
Оно позволяет нам вызывать опыт, а потом работать с ним, как с состоянием сознания. Вызывая состояние, мы работаем с субъективностью не последовательно (как со стратегиями), а холистически.
За рамки состояний и стратегий — к мета-состояниям
Несомненно, модели стратегии НЛП и состояний охватывают широчайший спектр событий и функций человеческой жизни. Однако охват этих моделей далеко не полон. Существует опыт, который требует совсем иного анализа — того, в котором сочетаются стратегии и состояния; он позволяет выйти за их рамки, а точнее, подняться над ними.
Нам требуется модель, которая рассматривает опыт не только последовательно и холистически, но и на нескольких уровнях. Эта модель должна учитывать логические уровни, рефлексивное сознание, рекурсивность, системное мышление, гештальт опыта, наслоение реакций.
Помня о потребности в такой мета-уровневой модели, попытайтесь представить себе последовательную формулу стратегии следующего опыта:
«Иногда меня по-настоящему раздражает, когда Джон не выполняет свои обещания, и я готова накричать на него. Но от собственных безобразных, злобных мыслей мне становится плохо. Я чувствую себя плохой матерью. Гадаю, способна ли я вообще быть матерью. Меня начинает грызть совесть. Но поскольку я уже обращалась к специалисту, мне стыдно, что я поддалась старой привычке, и я понимаю, что с этой дисфункцией мне придется мириться до конца своих дней. И тогда я впадаю в депрессию, иду на кухню и принимаюсь за еду».
Рис. 1.1
Слова— Внешние эмоции
Внутренние эмоции
Внутренние Слова
Негатив- Слова о Негативные
эмоции о чув-
ные чувства
чувства
чувствах
Раздражение и
Готовность
Плохие
«Плохая
Стыд из-за
злость на
накричать
ощущения,
мать», «спо-
старой ввиныпривычки,
необяза-
на Джона
безобразная
способна ли
ощущение, что
тельность
Джона
него
злость
ли вообще быть матерью»
дисфункция сохранится до конца дней
Читать дальше