Нир Эяль - Неотвлекаемые. Как управлять своим вниманием и жизнью

Неудовлетворенность — первопричина достижений и ошибок человечества. Чтобы использовать ее силу себе во благо, мы должны отречься от ошибочного представления, что, если человек несчастлив, значит, он ненормален; совсем наоборот. Такой сдвиг в сознании сопряжен с потрясениями, но способен даровать невероятную свободу.

Приятно сознавать, что если тяжело на душе, то это вообще-то неплохо: как раз в этом состояла цель естественного отбора.

Принять это означает получить шанс обойти подводные камни психики. Мы в силах признать свое страдание и возвыситься над ним, а следовательно, сделать первый шаг на пути к сосредоточенности.

ЗАПОМНИТЕ

Управление временем есть управление страданием.Отвлечение отнимает у вас время и, как и все другие формы поведения, провоцируется желанием избавиться от дискомфорта.

В процессе эволюции предпочтение отдавалось неудовлетворенности, а не чувству удовлетворения.Склонность к скуке, сдвигу в сторону негативного, руминации и гедонистической адаптации приводит к тому, что вы никогда не остаетесь довольными надолго.

Неудовлетворенность — первопричина как достижений, так и ошибок человечества.Это неотъемлемая движущая сила, которая, при умелом управлении, способна помочь улучшить нашу жизнь.

Если вы хотите не отвлекаться, вы должны научиться справляться с дискомфортом.

Глава 5

Работайте с желанием отвлечься, идущим изнутри

Джонатан Брикер, психолог из Центра онкологических исследований имени Фреда Хатчинсона, всю жизнь помогает людям преодолевать тот вид дискомфорта, который не только заставляет отвлекаться, но и приводит к заболеваниям. Доказано, что его деятельность — а он помогает пациентам изменить свое поведение — значительно снижает вероятность раковых заболеваний. «Большинство людей, — пишет Брикер, — не считают рак поведенческой проблемой, но существуют способы — будь то отказ от курения, похудение или увеличение физической нагрузки, — которые снижают риск и тем самым позволяют человеку жить дольше и лучше»1.

Подход Брикера заключается в том, чтобы при помощи силы воображения помочь пациенту по-новому взглянуть на вещи. Его работа демонстрирует, как специальные приемы, на которых строится терапия принятия и ответственности (ACT[6]), позволяют смягчить дискомфорт, так часто заставляющий нас отвлекаться и, следовательно, вредить себе.

Брикер решил в первую очередь сосредоточиться на отказе от курения и создал специальное приложение, чтобы распространять ACT через интернет. Несмотря на то что сам он при помощи ACT помогает именно бросать курить, его программа строится так, что позволяет — и есть тому свидетельства — существенно ослаблять всевозможные порывы. Прежде всего она учит распознавать, спокойно принимать свои навязчивые желания и здраво с ними обходиться. Вместо подавления порывов ACT предписывает отступить на шаг, выявить, понаблюдать и наконец дать желанию естественным образом исчезнуть. Но почему бы просто не подавить порыв? Почему бы просто не сказать «нет»?

Оказывается, мысленное воздержание часто приводит к обратным результатам.

В 1863 году Федор Достоевский писал: «Попробуйте задать себе задачу: не вспоминать о белом медведе, и увидите, что он, проклятый, будет поминутно припоминаться»2. Спустя сто двадцать четыре года Дэниел Вегнер решил проверить это утверждение. У участников эксперимента, которым дали задание пять минут не думать о белом медведе, мысль о нем возникала в среднем раз в минуту — в точности как предсказывал Достоевский. Однако этим эксперимент Вегнера не ограничивался. Когда ту же группу участников попросили специально вызывать в сознании образ белого медведя, им это удавалось гораздо чаще, чем другой группе, которую перед этим не просили подавлять мысли о медведе. «Эти результаты позволяют предположить, что подавляемая в течение первых пяти минут мысль в дальнейшем “срикошетила” в сознание участников с еще большей силой», — анализирует эксперимент Вегнера автор статьи в Monitor on Psychology3 . Впоследствии Вегнер описал эту тенденцию в так называемой теории иронических процессов, объясняющей, почему так трудно приручить навязчивые мысли. Ирония здесь, конечно, в том, что как только человек пытается умерить свое желание, желаемое становится еще более притягательным.

Сопротивление желанию, навязчивые мысли и наконец капитуляция перед желанием — круг замыкается, все повторяется вновь и вновь. Весьма вероятно, именно так мы подталкиваем себя ко многим нежелательным действиям.