Уильям Микулас - Укроти пьяную обезьяну - путь к осознанности, медитации и повышенной концентрации

Существует множество мотивов, побуждающих человека к духовному/религиозному пути, в том числе поиск счастья или самореализации, которые оказались недостижимы путем приобретения благ материального мира, личностный кризис, исследование глубинного смысла жизни, стремление достичь спокойствия ума, чувство изолированности, желание единения между «Я» и миром. У некоторых людей случился опыт, в котором они почувствовали, что существует нечто за пределами обыденных представлений о «Я», и они хотят узнать об этом больше. Большинство людей изучают эти вопросы с точки зрения религии, к которой принадлежат, и это прекрасно. Многие считают, что встали на путь духовности, но не религии, и используют эти понятия совершенно в разных контекстах. А некоторые люди рассматривают свои занятия в отрыве от духовности и религии, называя это раскрытием человеческого потенциала и трансперсонального уровня.

Практикующие описывают свой путь совершенно разными метафорами. Ральф Метцнер[3] собрал десять наиболее распространенных: пробуждение из сна в реальность, снятие покровов иллюзии, движение от скованности к освобождению, очищение внутренним огнем, переход из неполноценного состояния в целостность, путешествия в места силы и видений, возвращение к источнику, умирание и перерождение, обнаружение Древа жизни. Среди этих слов нет метафоры, которая отражала бы суть лучше, чем другие. Каждый человек чувствует и выбирает тот смысл, который ему ближе всего. Чтобы упростить дальнейший разговор и не путаться в понятиях, я буду использовать слово «пробуждение». Для большинства людей пробуждение ото сна — процесс постепенный. Сначала мы просыпаемся и снова засыпаем, затем оковы сна становятся все слабее, мы все дольше пребываем в состоянии пробуждения и засыпаем не так глубоко.

Великие религиозные и духовные традиции спорят между собой в вопросах космологии и философии, привязываясь к культуре, в которой они укоренились. Например, в некоторых религиях отсутствуют боги, в других есть только один Бог, а какие-то повествуют о множестве богов. В одних учениях душа проживает лишь одну человеческую жизнь, а затем уходит в мир иной. Согласно другим традициям, жизнь души не ограничивается одной человеческой жизнью. У разных религий есть еще много камней преткновения. Однако в том, что касается практики — это именно то, чем занимаетесь вы, — существует всеобщее согласие, о чем я расскажу далее. Все мировые религии и духовные традиции сходятся в том, что вы должны делать, по какому пути идти, чтобы достичь пробуждения, независимо от того, какой религии принадлежите — христианству, иудаизму, исламу, индуизму, буддизму, даосизму, верованиям коренных американцев или другому учению. Мы говорим сейчас о практиках, а не о сути религии. Вера и поклонение важны для очень большого количества людей, это очень мощный инструмент. Но все это — за пределами содержания этой книги и не представляет собой предмет дискуссии.

Универсальный путь к пробуждению заключается в том, чтобы жить согласно моральным принципам и здравому смыслу, применяя четыре практики успокоения ума, развития осознанности, открытия сердца и ослабления привязанностей. В интегральной психологии эти четыре техники называются универсальными сомато-психо-духовными практиками, благодаря тому, какое благотворное воздействие оказывают на тело, ум и дух.

Жизнь в согласии с моральными ориентирами и здравым смыслом имеет две составляющие. Во-первых, человек должен глубоко осознать и принять для себя свод этических правил. Мировые религии советуют воздерживаться от множества вещей (не убивать, не красть, не лгать, не вожделеть, отказаться от непристойного сексуального поведения) и придерживаться не меньшего списка благих поступков (очищать тело и ум, изучать духовные тексты, чтить родителей). Многие люди придерживаются морали, потому что верят в то, что это каким-то образом отразится на их дальнейшей или будущей жизни. Несмотря на то что этичное поведение действительно может оказывать такое воздействие, Адепты понимают, что нравственность прежде всего упрощает процесс пробуждения, что и составляет ее главное преимущество.

Во-вторых, жизнь согласно нормам морали и практическим рекомендациям состоит из разрешения проблем биологического, психологического и личностного характера. Если человек находится на пути к пробуждению, ему стоит прекратить принимать наркотики и ссориться с соседом, а вместо этого пройти обучающие курсы и заняться устройством жизни. Повседневные трудности затрудняют пробуждение, поэтому Воины и Адепты с радостью берутся за их преодоление. Некоторым людям кажется, что просветление освободит их от необходимости разгребать хлам в собственной жизни. Такое вряд ли случится. Чаще всего пробуждение открывает глаза на все проблемы, но не стоит ждать пробуждения именно с этой целью: такая стратегия как минимум непрактична. Гораздо выгоднее строить свое существование согласно нравственным ориентирам и претворять в жизнь четыре универсальные практики.